Knjižnica je neovisni kompleks smješten na obali Visle, daleko od stare sveučilišne zgrade u središtu Varšave.
"Natjecateljski projekt nastao je 1993., u četvrtoj godini postojanja nove Poljske", piše Marek Budzinski. - Bile su to godine nade, zbrke, zbrke između novog i starog. Za mene su to bile godine traženja stava prema stvarnosti, razvijanje vlastitog svjetonazora, kao i jednostavna borba za opstanak. Glavno je da sam se trudio krenuti u smjeru koji nazivamo održivim razvojem."
Prapovijest kompleksa je sljedeća: početkom 20. stoljeća na teritoriju Varšavskog sveučilišta, duž ulice Krakowskie Przedmiescie, sagrađena je nova zgrada knjižnice. Sto godina kasnije postala je moralno zastarjela i bila je potrebna nova zgrada, prostranija i koja udovoljava zahtjevima protupožarne sigurnosti. Isprva se planiralo koristiti zgradu Središnjeg odbora Poljske ujedinjene radničke stranke za smještaj knjižnice koja je nacionalizirana nakon 1989. godine. To se, međutim, pokazalo nemogućim zbog nedostatka strukturne pouzdanosti. Zgrada je iznajmljena Varšavskoj burzi, a dobit je iskorištena za izgradnju nove zgrade knjižnice.
1993. godine raspisan je otvoreni međunarodni natječaj za dizajn nove zgrade u kojem su Marek Budzinski i njegov koautor Zbigniew Badovski s timom pobijedili. Građevinski radovi na mjestu u blizini nasipa započeli su 1995. godine.
Povijesno se Varšava razvijala leđima prema rijeci, a obale Visle ostajale su donedavno kaotične i rijetko izgrađene periferije. Projekt je uzeo u obzir prednost blizine rijeke, uključivao je zahtjev za stvaranjem botaničkog vrta uz knjižnicu. Pobjednici natječaja predložili su da botanički vrt postane sveučilišnim, kombinirajući ga u jednu cjelinu s upravljanim krovom: zeleni masiv "glatko se penje" na krov zgrade, tvoreći jedinstveni rekreacijski prostor na više razina. Ova tehnika, plus mala visina i klasificirana pravilnost ostala tri pročelja, omogućila su monumentalnoj zgradi mekan i skladan ulazak u važno područje panorame Visle.
Knjižnica ima dvije podzemne i četiri nadzemne etaže. Natječajnim projektom predviđeno je stvaranje dodatne komercijalne zone na teritoriju knjižnice. Stoga je prvi podzemni kat gotovo u cijelosti zauzet trgovinom, uslužnim radionicama, knjižarama itd. (kat -2, kao i obično, daje se parkiralištu). Nultu razinu knjižnice (1. kat) zauzimaju uglavnom fondovi. Glavni javni prostori nalaze se na drugom katu, na trećem i četvrtom katu nalaze se čitaonice i servisne prostorije.
Prizemni volumen podijeljen je u dva dijela. Prvi je takozvani "Roguelike" - izduženi trokut nepravilnog oblika, gdje su trgovina i kafić smješteni na svim katovima. Druga je glavna zgrada, tlocrtno blizu trga, zauzimajući čitav blok. Otprilike četvrtinu ovog bloka zauzima Fakultet za pravo i upravu koji tvori zasebni unutarnji trg s vlastitim dvorištem. U dijagonalno suprotnom kutu područja knjižnice napravljen je urez koji obavija povijesnu zgradu Sive vile.
Između Rogalika i glavne zgrade nalazi se Ulichka, pješačka šetnica s gornjim ostakljenjem.
Došavši do sredine "Ulichke", može se ući u samu knjižnicu, iako njezin prostor ne započinje odmah: prethodi joj neka vrsta prijelazne, tampon zone. Na osi okomitoj na "Ulicu" nalaze se simbolična vrata "Svetišta znanja", iznad kojih lebdi bakrena knjiga, pričvršćena na stakleni zid, s latinskim natpisom: Hinc omnia ("Odavde sve") " ".
Desno od njih je restoran knjižnice, lijevo izložbena dvorana. Reprezentativno glavno pročelje - Fasada kulture - nalazi se sa strane Rogalika, dva ulaza u kompleks nalaze se na krajevima Ulichke.
Na glavnom pročelju, kao u zgradi Palače pravde (još jedna kultna građevina Budzinskog u Varšavi), koristi se kombinacija staklenog zida i patinirane bakrene kolonade. U ovom su slučaju stupovi tanki, povezani u parovima velikim bakrenim stolovima. Oni reproduciraju drevne tekstove na sanskrtu, hebrejskom, arapskom, grčkom, staroruskom i staropoljskom jeziku, kao i rukopise matematičkih formula i bilješki. Stupovi podupiru masivan simbolički friz s natpisom "Sveučilišna knjižnica".
Jedan poljski kritičar napisao je da Fasada kulture, poput smokvina lista, sramežljivo pokriva komercijalnu zonu, čiji se prihod usmjerava na održavanje knjižnice. Po mom mišljenju, u njemu nema sramežljivosti ili, još više, sarkazma: fasada je ozbiljna. Ima jasno čitljivu ideju povezanosti vremena kroz najviša mišljenja i nadahnuća - koje nazivamo kulturom. A trgovački "nevaljalac" čak uvodi u knjižničnu zonu onaj nužni element "svakodnevnice", bez kojeg bi bio previše "strog" i jednoznačan. Tema kreativne uloge kontradikcija, koja je presječna za Mareka Budzinskog, ovdje pronalazi svoj organski odraz.
"Ulichka" sa svojim trgovinama i kafićima "usisava" vanjski kaos u jasnu strukturu knjižničnog prostora, gdje dominira Kultura. Čak i sjedeći u kafiću ili šetajući galerijama, ljudi vide ulaz u riznicu znanja i podsjetnik: "Odavde sve." Ovaj natpis otvara perspektivu knjižničnog prostora okomito na "Ulicu". U nju su "uvučene" simboličke propileje: dva uparena tanka stupa postavljena na 45 stupnjeva i dva monumentalna spljoštena pilona sa slikama tekstova. Dalje, čitatelj prelazi liniju "čarobnog" stakla, označenu plutajućom knjigom, i ulazi u sveti prostor znanja. Smjer se nastavlja širokim stepenicama, pokupljenim uzletom četiri ulazna stupa. Odavde se oku otvara ogromno područje visoke dvorane s katalozima i informacijama.
Kolonada filozofa jednostavni su izduženi cilindri od grubog betona, bez podloga, entaza i kapitela, koji su postali pijedestali za četiri realne skulpture poljskih mislilaca. Pozornost skreće na potpuno odsustvo patetike, meke, ljubazne intonacije i iskre humora u interpretaciji njihovih slika.
U dubini perspektive otvaranja dvorane, još jedno stubište vodi do rotonde okružene stupovima ispod staklene kupole. To je presjek tri okomite koordinatne osi: okomite i dvije vodoravne. Glavna riznica knjižnice nalazi se ispod zatvorene zbirke rotonde, odvojene staklom od gornjih razina. Dakle, cijela vertikalna os sliči na simbolički zdenac iz kojeg se može izvući znanje. Staklena kupola propušta tajanstvene zrake ružičaste svjetlosti poput niti koje povezuju "zdenac znanja" sa svemirom.
Dugačka lađa kataloške dvorane, staklena kupola preko srednjeg križa osi, ritmični korak uparenih stupova koji razdvajaju tri razine "zbora" - sveta simbolika doslovno prožima glavni prostor knjižnice. Stupovi dobivaju sliku drveća: svojim se metalnim „granama“protežu prema nebu, podupirući prozirni stakleni krov nad glavnim prostorom knjižnice. Oko središnje lađe grupirane su čitaonice, prostorije za obradu zbirki i drugi potrebni odjeli knjižnice. Jedna od glavnih prednosti projekta, članovi žirija nazvali su "elastičnost" prostora, mogućnost njihove transformacije kako bi udovoljila promjenjivim potrebama knjižnice. Prizemni slojevi, uz dva široka stubišta na glavnoj osi, ujedinjene su s četiri okomite linije gracioznih spiralnih stubišta s obje strane glavne lađe. Svih pet razina knjižnice povezano je sedam komunikacijskih kanala s dizalom i vatrogasnim stubama.
Preko prostora glavne dvorane bačen je stakleni most s kojeg se u pristupačnoj blizini vide kameni ekscentrični filozofi koji krune ulazne stupove. Ispada da je gornji sloj u "šumi" metalnih grana (ili prapovijesnih prašnika) kao "kapiteli" ogromnih uparenih stupova. Odavde se otvara gigantski, prolazni i prozirni prostor od metalnog stakla s neočekivanim, oštrim kutovima.
Za razliku od stroge i mirne unutrašnjosti Palače pravde, ovdje je nevidljivo prisutan duh igre, izražen u nepredvidivoj promjeni nevjerojatnih prostornih zapleta. Ova igra, koja nema nikakve veze s postmodernom parodijskom ironijom, prisutna je i u vanjskom izgledu zgrade. Promjena fasada potpuno je nepredvidiva, od kojih je svaka obdarena svojim jedinstvenim izgledom. Na ulazu u Ulichku, koja se nalazi uz ulicu Lipovaya, postavljena je mangan-ružičasta regala, koja je izgubila svoju funkciju, ali je postala važan ukrasni element.
Fasada u ulici Lipovaya sastoji se od tri neovisna dijela: staklena fasada Pravnog i Administrativnog fakulteta s bakrenim liktorskim simbolima i zidovi isprepleteni zelenilom s obje strane (odnose se na javni prostor „Ulitsa“i na knjižnica). Ova betonska površina („ekološka“fasada) glavno je tkivo omotača zgrade, ponavljajući se u različitim kombinacijama na svakoj od njezinih strana.
Ugao Lipove ulice i Kostjuškovska nasipa osiguran je polukružnom izbočinom i rotundom koja ga okružuje ("Belvederic") s pogledom na Vislu. Ovdje se na uglu nalazi mali klasični luk s bistom - ulomci nekadašnje zgrade ovdje koji služe kao „sjećanje na mjesto“.
Fasada uz nasip Kostyushkovskaya čini udubljenje za rekonstruiranu zgradu Sive vile s početka XX. Stoljeća. Udubljeni kut odjeven je u zrcalno staklo odražavajući neogotičke obrise crvene opeke. I staklo i glavna "ekološka" površina povezani su nizom visokih cilindara u kojima se nalaze uređaji za ventilaciju. Izgledaju poput moćnih samostojećih stupova i pojačavaju monumentalni zvuk zgrade.
Konačno, četvrta fasada zamišljena je kao "ekološki" zid sa zelenom rampom duž koje se sveučilišni vrt glatko "uvlači" na krov.
Kompleks knjižnice ima čitavu mrežu dobro promišljenih veza za urbano planiranje: Ulica Dobra ovdje donosi ritam gradskog života, Ulica Lipowa proteže se prema starom sveučilištu, povijesna Saska osovina puca na križanju Dobrze i Gensteya Ulice - još jedna nit koja povezuje prošlost Varšave. Istodobno, povoljan položaj zgrade na varšavskoj padini (banka Visla) postavlja temelje za daljnji razvoj ovog područja. Tako i ovdje opet lajtmotivi djela Budzinskog zvuče u punoj snazi: jedinstvo proturječnosti, povezanost prošlosti i budućnosti, dijalog prirode i kulture.
*** Krovni vrt
Viseći vrt na krovu knjižnice, koji se prostire na površini većoj od jednog hektara, jedan je od najvećih i najljepših u Europi (dizajnerica Irena Baerska). Sastoji se od dva dijela - gornjeg i donjeg, ujedinjenih blagim nagibom s potocima vode koja se slijeva niz kaskadu. "Kozmogonske" granitne skulpture-gromade Rykharda Stryjeckog postale su poseban ukras donjeg vrta.
Gornji vrt podijeljen je u nekoliko cjelina, a svaki ima svoju parcelu oblika, boje, mirisa i raspoloženja. To su zlatni, srebrni, karminski i zeleni vrtovi (potonji se nalazi iznad trgovačkog "Rogalika", sa strane ulice Dobraya). Blago nagnuta zelena rampa vodi do krova, pretvarajući se u konture sjenice iznad staklene kupole knjižnice.
Ova sjenica je čelični hemisferični okvir, isprepleten zelenilom i nastavlja temu komunikacije sa svemirom. Stoga se naziva "sjenica-antena". Stakleni krovni prozori pokrivaju 20% krovne površine. Na dva mjesta iznad njih su mostovi za razgledavanje. Odavde se otvaraju prekrasne panorame.
Unatoč modernom krajobraznom dizajnu, krov sveučilišne knjižnice upečatljiv je svojom elegancijom palače. Istodobno, uređaji za ventilaciju igraju ulogu mramornih vaza, a staklene kupole iznad čitaonica igraju ulogu paviljona. Vodene kaskade, "kozmogonska" skulptura, vješti prostorni predmeti - sve to zeleni krov knjižnice pretvara u prave babilonske vrtove ili partere Versaillesa premještene na kat.
Marek Budzinski voli naglasiti da su se, uz visoku tehničku opremljenost i prisutnost gornjeg vrta, troškovi knjižnice pokazali relativno umjerenima - ponajprije zbog upotrebe betona kao glavnog građevinskog materijala.
Arhitekturu knjižnice i rukopis Budzinskog u cjelini teško je klasificirati u stilu. Ponekad je etiketiran kao postmodernist, ali to nije istina. U javnim zgradama Budzinskog uvijek postoje simbolički elementi koji usmjeravaju pažnju u jednom ili drugom locum sacrum (takvih svetih mjesta može biti nekoliko). U sveučilišnoj knjižnici, koja se tumači kao "Svetište znanja", to je raskrižje sjekira s "Riznicom" zatvorenih fondova i sjenicom-antenom na krovu. Ti su "historicizmi" Budzinskog usmjereni na pronalaženje u arhitekturi izvorne "platonske" suštine, nadfunkcionalnog značenja, dok je postmodernizam u biti parodija tradicije, uklanjajući iz nje tisućljetnu aureolu. Drugim riječima, ako postmodernizam svede sveto na obično, onda Budzinsky, naprotiv, ono obično podiže na status svetog.
Postmoderna igra apsurda zapravo je vrlo racionalna i intelektualna. Suprotno tome, iracionalnost Budzinskog je spontana i intuitivna. Njihova je poruka upravo suprotna: u prvom se slučaju utvrđuje gubitak značenja, u drugom se doživljava stjecanje značenja.
