Kor Wagenaar je docent na Tehničkom sveučilištu u Delftu, profesor na Sveučilištu u Groningenu. Bavi se poviješću arhitekture i urbanizma. Predaje kolegij "Povijest urbanizma" u okviru magistarskog programa "Najbolje prakse urbanog dizajna" na Diplomskom fakultetu za urbanizam, Nacionalnom istraživačkom sveučilištu Viša ekonomska škola i Institutu Strelka.
Archi.ru:
Je li moguće mijenjati gradove, a da se ne promijeni način razmišljanja građana? Razviti periferiju, a pritom imati centraliziranu moć i "centripetalnu" svijest?
Kor Wagenaar:
- Promjena svijesti građana uopće nije primarni zadatak urbanista, kao što pretpostavljate. Štoviše, centralizacija sada postaje gotovo globalni trend. Ovo je reakcija na činjenicu da predgrađe zastarijeva, a urbane periferije stvaraju sve više problema. Ponekad takvi procesi rezultiraju raseljavanjem stanovništva i bruto gentrifikacijom centara. Kako održati periferiju na životu izazov je koji urbanisti moraju riješiti.
U svijesti mnogih, razvoj nizozemskog urbanizma zaustavio se, ako ne u 19. stoljeću, onda sigurno u Almeri. Koji su trenutni izazovi s kojima se suočavaju urbanisti u Nizozemskoj?
- Priča s Almereom jasno pokazuje put kojim je urbanizam prošao u Nizozemskoj. Kada se tek oblikovao kao neovisna disciplina, koja se počela uzimati u obzir u upravljanju gradovima, glavna mu je zadaća bila borba protiv nehigijenskih uvjeta, socijalnih nereda i političkih napetosti. Odnosno, sa svim onim iz čega nastaju veliki gradovi. Stoga je njegov pravac koji je obećavao bio izrazito anti-urbani. Taj je antiurbanizam još više ojačao nakon 1945. godine, kada su se predgrađa smatrala idealnim mjestima za život. Kao rezultat toga, automobil je postao ključni atribut života, naselja s niskom gustoćom smatrana su najboljim mjestom za život - sve se to promijenilo, a mnogi čak vjeruju da je uništio krajolike zapadnih pokrajina.
Projekt Almere postao je svojevrsna prekretnica. Sada je predgrađe gotovo, samo oni koji nemaju izbora žive na periferiji: gradovi su pobijedili. Ne samo veliki poput Amsterdama, već i manji poput Utrechta i Groningena prolaze kroz gentrifikaciju. Ona ih mora pretvoriti u sigurno stanište za one koji si mogu priuštiti život u njima. Uz to, predgrađa postaju izvor mnogih problema - javnih, socijalnih i medicinskih. Urbanisti se sada moraju nositi sa složenošću predgrađa kao nekada s problemima gradova. Ovo je vrlo ozbiljan izazov, jer su predgrađa posvuda, ne mogu se uzeti i jednostavno izbrisati.
Uzmi Randstad i Moskvu. Prvi je primjer metropole koja je iz gradova prerasla u vlastitu samodostatnu strukturu. Drugo je čisto centralizirano obrazovanje. Trebaju li pristupi i metode biti drugačiji za takve megagradove? S kojima je lakše raditi?
- Otkako su nizozemski urbanisti shvatili da veliki gradovi postaju popularni i da predgrađa izlaze iz mode, Randstad su prikazivali kao metropolu ili veliki grad s predgrađima. No, strogo govoreći, Randstad je mjerilo za suburbanizaciju. Kada su se predgrađa još uvijek cijenila, pozicioniran je kao idealan anti-grad: iznutra prazan, sa "zelenim srcem", a izvana izgrađen s "Random" - prstenom gradova oko zelenila centar. Zapravo, ovo uopće nije megapopolis, nemoguće ga je usporediti s Moskvom. Prava metropola trebala bi imati jednu jezgru, a ne nekoliko desetaka, koji se, štoviše, međusobno natječu. Nema sumnje da je s Moskvom puno lakše nositi se nego s Randstadom. Što se tiče urbanog planiranja, predgrađa su prema zadanim postavkama izvan kontrole. Nedostaje im centralizirano tijelo koje bi preuzelo upravljačke funkcije ili barem nadziralo što se u njima događa.
jedna od tipičnih Randstad panrama (Almere):
Kako na urbano planiranje utječe činjenica da se stanovništvo Europe, a posebno Nizozemske puno promijenilo posljednjih desetljeća? Prvo, postalo je puno starije
- Starenje je činjenica. Činjenica je također da su promjene u gradovima povoljne za starije stanovnike povoljne i za sve ostale generacije. Ne postoji određeni model "zdravog grada" za starije ljude. Ali samo po sebi, rad s modelima "zdravih gradova" još je jedan novi aspekt urbanizma.
Stanovništvo Europe postaje sve raznoliko po svom etničkom i vjerskom sastavu
- Je li moguće stvoriti posebne modele gradova koji udovoljavaju činjenici da naše društvo postaje sve više multietničko, multikulturno i multikonfesionalno? Stvoriti okruženje u kojem bi različite skupine živjele zajedno bez sukoba, a idealno bi se uopće stapale, uvijek je bila sastavni zadatak urbanizma. Vjerojatno su arhitekti razborito predani izgradnji i razvoju stambenih područja, korelirajući s problemima periferije i modelima "zdravog grada". Ne mislim čak ni na napola šaljivu zgradu Le Medi u Rotterdamu. Geurts & Schulze dizajnirali su ga 2006. godine kako bi stvorili mediteransku atmosferu koja bi odjeknula kod nekih migranata.
Koliko nepredviđeno treba uzeti u obzir u procesu urbanog planiranja? Koja je uloga nepredvidivog u urbanizmu?
- Priznavanje nepredvidivih događaja neodvojivo je od planiranja. Ali u neoliberalnoj doktrini, aluzije na nepredvidivost stvari mogu rezultirati ambicijom planiranja koja se u potpunosti smanjuje ili nestaje. Uz to, urbanistima se često ukazuje na njihove pogreške, koje, usput rečeno, ne negiraju. No, činjenica da u mnogim zemljama ljudi žive u puno boljim uvjetima od svojih predaka uglavnom je posljedica urbanog planiranja. Naravno, trenutni se set alata bitno razlikuje od masterplanova s kojima smo radili 50-ih, 60-ih i 70-ih. Sada postaje važno komunicirati i s političkim strukturama i s drugim disciplinama. Inače, arhitekt Ralf Pasel, sa sjedištem u Berlinu i nekadašnjim sjedištem u Rotterdamu, istražuje blagodati neformalnog urbanog rasta - odnosno razvoja odozdo prema gore. Proučavao je ilegalna naselja u Latinskoj Americi i prenosio njihova obilježja na razvoj nizozemskih predgrađa. To jest, zapravo, pretvorio ih je u alate za urbano planiranje.
Kako se dogodilo da je upravo nizozemski urbanizam postao jedan od sinonima za visokokvalitetno urbano planiranje?
- Urbanističko planiranje razvija se između dva pola. S jedne strane, urbani studij kao skup znanja apsolutno je međunarodna disciplina. Ali istodobno, suočena je s potrebom rješavanja lokalnih problema, rada s ljudima koji su stekli lokalno obrazovanje i djelovanja u okviru lokalnih zakona, koji su pak izrasli iz nacionalne politike. Nizozemska je vrlo uspješan primjer stalne interakcije nacionalnih obilježja i međunarodnog znanja.
Koji su čimbenici tome pridonijeli?
- U 17. stoljeću, u svom zlatnom dobu, zemlja je postala jedna od najurbaniziranijih regija. Amsterdam je bio treći grad na svijetu i ujedno najbogatiji. Holland je bila, kako je rekla Amy Chua, kolonijalna "velesila" i izvozila je svoje metode urbanog razvoja, koji su u većini slučajeva uključivali fortifikacijske sustave. Raspored gradova uglavnom je bio određen prirodnim obilježjima: zemlja je djelomično smještena ispod razine mora. Rezultat je jednostavna rešetkasta struktura u kojoj su osnovni geometrijski oblici okruženi trakom utvrda. Nizozemska se postupno, iz zemlje koja izvozi svoj model grada, pretvorila u uvoznika najnovijih trendova. U 18. stoljeću gledali smo Francusku, od sredine 19. i 1930-ih - Njemačku, a zatim - sve više i Sjedinjene Države. Međutim, uvozne smo modele uvijek prilagođavali lokalnim uvjetima. Klasični projekt - širenje Utrechta 1920-ih - slijedio je međunarodne trendove, ali rezultirao je izgledom koji je još uvijek bio tipično nizozemski. Najupečatljiviji projekti povezani s razvojem Amsterdama 1918. - 1925. bili bi nezamislivi bez primjera Njemačke. Ali i svi su vrlo Nizozemci.
Što određuje ovu "nizozemskost"?
- Teritorij, zemlja i kultura vrlo su buržoaski, teško podložni utjecaju aristokracije i temeljito prožeti odbacivanjem razmetljivog, što je obično povezano s kalvinizmom. Od početka 20. stoljeća uloga javne stambene izgradnje jača. Devedesetih je donekle oslabio, ali sada postupno ponovno jača. Za to je zaslužan program VINEX prema kojem su okruzi izgrađeni u drugoj polovici 90-ih - ranim 2000-ima. Unatoč činjenici da tamo većinu stambenog prostora zauzimaju vlasnici, modeli planiranja proizlaze iz metoda razvijenih u godinama poslijeratne obnove.
Koje su značajke tečaja koji predajete s ruskim studentima?
- Predajem tečaj iz povijesti urbanizma u magistratu. Stalno naglašavam da se povijest ne odnosi na prošlost, već na sadašnjost i budućnost. Pruža priliku vidjeti i analizirati društvene, ekonomske i kulturne promjene. Povijest urbanizma povezana je s analizom prirodnih, prostornih i dizajnerskih karakteristika gradova, naselja, sela i krajolika. Nije ograničen samo na spomenike, već uključuje sve pojave u okolišu. Očito je da se povijest urbanizma bavi materijalnom kulturom - zgradama i gradovima, ali se ne bi trebala ograničiti na opis i analizu tih predmeta.
Glavni je cilj shvatiti kako su se pojavili, kako su se razvijali procesi razmišljanja i dizajna, koje ideje, ambicije, ideologije, uvjerenja i interesi stoje iza njih. Urbani povjesničari na zgrade, gradove, naselja i krajolike gledaju kao na povijesne dokumente, što stvara još jedan sloj koji nadopunjuje i ponekad se podudara s njihovim kulturnim i povijesnim značajem. Proučavamo, analiziramo kako koegzistiraju artefakti iz različitih razdoblja, a to pretvara grad u višeslojni povijesni i kulturni fenomen. Sa studentima proučavamo određeni broj tema: zdravlje i grad, grad i rat, grad i genetski kodovi, godine i priroda. Svaka od njih predstavljena je kao kontinuirani povijesni proces - od prošlosti do budućnosti. A budući da se tečaj predaje u Moskvi, nastojimo da se na njega odnosi kao pars pro toto. Budući da je povijest grada vrlo bogata i izuzetno je zanimljiva sa stajališta urbanih studija, tečaj se svidio i stranim i ruskim studentima programa. Obrazac za prijavu može se razlikovati od tradicionalnog ispita. To može biti vodič, izložba ili filmski festival - poput onog koji planiramo održati u lipnju na Strelki.
