Državni muzej arhitekture nazvan po A. V. Shchusev je domaćin velikog programa posvećenog drvenoj arhitekturi stare i nove Rusije. Tri izložbe na ovu temu odjednom su zauzele čitav prostor muzeja. Glavni apartman instalirao je projekt „Ruski drveni. Pogled iz XXI stoljeća”. Prikazuje modele i modele crkava, građevne građevne građevine iz 15. - 20. stoljeća, kao i strukturne detalje i predmete dizajna. U krilu „Ruševina“nalazi se izložba „Renesansa. Drvene crkve ruskog sjevera”. Kustosica Maria Utkina prikupila je živu dokumentaciju o crkvama koje umiru i oživljavaju, kapelama Arhangelskog, Vologdskog, Lenjingradskog područja i Karelije.
Farmaceutska narudžba dana je projektu 3x3. Tri suvremena arhitekta, Svetlana Golovina, Nikolaj Belousov, Totan Kuzembaev, pokazali su svoju ekološku arhitekturu uglavnom u svrhu zabave u labirintu od tankog furnira od drveta.
Izložba u cjelini vrlo je uvjerljiva kao spektakularna instalacija. Izlošci u Ruševinama i glavnom apartmanu smješteni su na tankim drvenim daskama koje čine živice kroz koje se grade perspektive. Fotografije, izgledi međusobno komuniciraju. Od drvenih paleta - paleta u glavnom apartmanu grade se postolja, na koja se postavljaju predmeti, fotografije i modeli. Drvene palete odavno su uvedene u praksu izložbenog dizajna. I u ovom slučaju izlagači baštine stil poznatog arhitekta Jurija Avvakumova, koji od drvenih mreža stvara cijele galerije-muzeje. Labirint furnira u Farmaceutskom nalogu razlikuje tri konvencionalne "kolibe", koje sadrže fotografije i projektnu dokumentaciju tri zgrade svake od tri deklarirana autora.
Najosjetljiviji na osjećaje gledatelja, ne ostavljajući ravnodušnim, naravno, je projekt „Oživljavanje. Drvene crkve ruskog sjevera”. Predstavnici dinastije arhitekta Ilje Utkina na čelu s njihovom kćeri Mašom napravili su u Ruinu nešto slično scenariju dokumentarnog filma o strašnoj situaciji umirućih crkava i kapela Arhangelskog, Karelskog i drugih sjevernih regija. Padajuće kupole, prazne očne duplje ikonostasa, napola izbrisano "nebo" - oslikavanje šatora … Svi ti materijalni dokazi mogu deprimirati i još više zamrziti političko licemjerje moderne Rusije s njezinim propagandnim oživljavanjem nacionalističke trijade "Pravoslavlje, autokracija, nacionalnost ". Međutim, izolirane činjenice novijeg doba i mlada lica koja gledaju s fotografija onih koji su se dobrovoljno javili da spasu blago ruskog sjevera od uništenja spašeni su od malodušnosti. Mlada generacija Utkinsa svake je godine uključena u sve veći pokret dobrovoljaca koji putuju u sjeverne pokrajine o svom trošku i besplatno organiziraju spasilačke timove. Studenti konzerviraju, liječe konstrukcije, ne dopuštajući da nam se crkve ruše pred očima. U nekim se slučajevima restauratorski radovi izvode pod vodstvom stručnjaka. Prema statistikama, posljednjih je godina izvedeno stotinjak konzervatorskih radova. Nekoliko hramova i kapela potpuno je obnovljeno. Socijalna misija renesansnog izlaganja vrlo je važna. Zahvaljujući izletima, obrazovnim programima, demonstracijama filmova o crkvama ruskog sjevera, postoji nada da se zainteresiraju i uključe mnogi koji više ne vjeruju u moć koja postoji, već se oslanjaju na svoje snage - svoje i svoje istomišljenike prijatelji - stvoriti normalan život.
Središnje izlaganje "Ruski drveni" najprikladnije je za definiciju "makete kuće povijesti ruske arhitekture". Na prvi pogled nudi nam se da vidimo detalje konstruktora i dijagrame, modele sastavljanja raznih zgrada od njega u raznim stilovima. U prvim dvoranama, prošaranim modelima crkava s četverovodnim krovom s kupolama od luka i mjerama crkava u regiji Murmansk Aleksandera Opolovnikova, susrećemo dio ogromne kupole izrađene od lemeša, ulomak izrezbarenog vijenca. Slijede predmeti koji su rođeni u radionicama doba secesije, Talashkino ili Abramtsevo: viseći ormarići, stolice u "ruskom stilu", kao i Ropetove litografije seoskih kupališta u nevjerojatnom ukusu.
Tada mentalno sakupljamo artefakte umjetničke i industrijske izložbe u Nižnom Novgorodu 1896. i one moskovske izložbe na kojoj je arhitektonska avangarda prvi put pokušala svoj glas u velikom opsegu: Svevezne poljoprivredne izložbe 1923., rasute po apartmanu. Čini se da su avangardni dizajni drvenih kupki Ilye Golosova i Alexandera Gegella s dijagonalnim krovovima šik našeg modernog dizajna. U svečanoj perspektivi nalazi se maketa drvenog cirkusa za tri tisuće mjesta za grad Ivanov. Cirkus je na samom početku 1930-ih dizajnirao arhitekt S. A. Minofjev, inženjer B. V. Lopatin. Ovo je apsolutno zapanjujući dizajn koji anticipira novopečene Japance u smjelosti i ljepoti. Poput Melnikovljevih klubova, i ova je struktura transformirana pretvarajući se u kino dvoranu, a zatim u glazbenu dvoranu. Zbog nemara sovjetskih vlasti struktura je bila dotrajala, nije je bilo moguće spasiti. Cirkus u Ivanovu sravnjen je sa zemljom 1975.-1977.
Kuće i klubovi kulture 1930-1940-ih arhitekata G. M. Ludwig, A. N. Stelmashchuk, F. M. Ternavsky, N. Ya. Collies daju neku vrstu nezamislive sinteze tradicionalne ruske arhitekture, secesije (odnosno secesije s nevjerojatnom hipertrofijom oblika) i Art Decoa (sa svojim visokotehnološkim ambicijama i orijentacijom prema velikom stilu, velikoj umjetnosti). Tada shvatite da su se u dizajniranju drva obrtnici osjećali slobodnije, oslobođenije i bili osjetljiviji na eksperimente. Projekt drvenog spomen-obilježja "Granice Moskovske regije - čuvari glavnog grada" izgleda apsolutno nevjerojatno. Dizajnirao ga je nepoznati arhitekt 1942. godine. U stilu, ovo je neobična preinaka "gotičkog ukusa" iz 18. stoljeća: hram u obliku fantastičnog lancetastog stupa okružen je kupolama na način i drevnih ruskih tvrđava i scenografije Baženovljeva doba.
Izložba se zatvara dvoranom s modelima i dimenzijskim crtežima spomenika uključenih u muzeje drvene arhitekture stvorene pod sovjetskom vlašću: Kizhi, Kolomenskoye, Malye Korely. Još jednom nas pozdravljaju grafički materijali istraživača ruskog sjevera, osnivača muzeja Kizhi, Aleksandra Opolovnikova, kao i materijali o znanstvenim aktivnostima drugih istaknutih organizatora muzeja drvene arhitekture: V. A. Lapin, P. D. Baranovski.
Sam model prikazivanja drvene arhitekture Rusije zasićenjem prostora tehničkim modulima (paletama) i pojedinačnim konstruktivnim, ukrasnim ulomcima točno odgovara otkrivanju specifičnosti ovog odjeljka povijesti arhitekture: najprilagodljiviji za eksperimente, oslobađanje kreativne misli i istodobno kratkotrajno, ranjivo na prijetnju društvenim promjenama, prirodnim katastrofama … Drvena arhitektura može zaštititi društvo s razvijenim osjećajem povijesnog identiteta i posebnim ukusom za autentičnost življenja tog vremena. Rusko drveno skladište ideja i svjedok je optužbe našeg društva za zanemarivanje vlastite prošlosti.
