Sovjetski su ljudi bili ublaženi ne samo u plamenu bitaka i svjetlu komunističke doktrine, on je ozdravio u sveunijskim lječilištima. U središtu pozornosti modernih istraživača je Evpatorija, Kitež sovjetske balneologije, grad sanatorija i pionirskih kampova s pješčanim plažama, toplim morem i ljekovitim jezerom. Danas su sovjetski lječilišta, svi ti "Galebovi" i "Tavrija", "Severnye" i "Almaznye", posvećeni herojima rata i svemira, izgubili svoj prijašnji status: neki su varvarski "istisnuti" iz sezonske dobiti, drugi su prazne u privatnim rezervacijama i brzo propadaju. Odmaralište "Atlantis" odlazi u pijesak, uspomena na njega postupno se "poništava".
Projekt Kurortgrad ima tri autora: arhitekta Alekseja Komova, kustosa projekta Arch Evp, posvećenog arhitekturi sovjetskih sanatorija u Jevpatoriji; likovni kritičar Nikolaj Vasiliev i umjetnik Andrei Yagubsky, autor elektroničke antologije "Chifan". Odlučili su prikupiti izgubljene elemente idealnog grada, popraviti one koji su odlazili i razjasniti planove. Napravili smo "rez" i bili uvjereni: proučavanje i obnova sovjetskog odmarališta Jevpatorija gradu mogu vratiti ne samo infrastrukturu, već i status neovisne kulturne marke s vlastitim rutama, izložbama, pa čak i festivalima. Prema autorima, ovo nije ništa manje, a možda čak i važnije od nedavno dovršene obnove karaimskog Malog Jeruzalema u povijesnom središtu Evpatorije.
Putujuća izložba „Kurortograd: Evpatoria. Sovjetska tradicija u graditeljskoj baštini “prvi je znak projekta. Razgovaramo s Aleksejem Komovim i Nikolajem Vasiljevim: o izložbi, o trenutnom stanju i o vrijednosti spomenika sovjetske arhitekture u odmaralištu Evpatorija.
Julia Kvasok:
"Kurortograd" je fantastična riječ. Što ti znači? A što znači izraz "sovjetska tradicija"?
Nikolay Vasiliev: "Kurortograd" je koncept jednoga grada, ali ne znanstvenog ili industrijskog, ili, na primjer, rezidencijalnog satelitskog grada, već grada za oporavak. Mogao bi se manifestirati samo u uvjetima centraliziranog planiranja velikih razmjera - ili bi mogao rasti spontano, dok turističke zone rastu u obalnim zemljama. U domaćoj tradiciji, prvenstveno sovjetskoj, to je značilo tehnokratski pristup, pristup masovnoj potražnji, industriji - transporter je počeo s bonovima koje su dijelili sindikati i druge organizacije. Dalje - put do stanice, odakle su odmarali centralno padali u lječilišta sa svojim, posebnim ritmom - more, blato i drugi postupci, kulturna i obrazovna razonoda. Djeca odvojeno - u svijetu svoje djece. Sve su to, od željezničkih stanica do lječilišta, dizajnirali najbolji sovjetski arhitekti, dizajneri, umjetnici i proučavali u posebnim znanstvenim disciplinama. Istodobno, ne postoji statičnost - različiti koncepti "zdrave rekreacije radnika", a s njima su se arhitektonski stilovi međusobno zamjenjivali 1930-ih, 1950-ih, 1970-ih.
Aleksej Komov: U Kurortogradu možete proučavati povijest sovjetske arhitekture: ovdje možete pronaći i kupke u blatu Moinaki, stil Jevpatorijskog carstva Žoltovskog i Turčanjinova (danas malo poznat), i krimski romantični modernizam šezdesetih i megalite osamdesetih … Ovdje je obnovljen organizam cijele Unije - od Kalinjingrada do Sahalina. Stoga je "doba perestrojke" za grad poput pada s orbite svemirskog broda. Niz zanimljivih projekata ostao je nedovršen, kao da je uništena oprema u "ratu svjetova" …
Drevna i predrevolucionarna arhitektura odavno je detaljno proučavana, posvećene su joj mnoge knjige i vodiči. A pored njega je ogroman, jedinstveni, neistraženi sloj, koji je danas ili pustošan, ili se koristi čisto korisno, radi sezonskog dobitka. To je posebno uočljivo u pozadini dugo očekivane obnove "Malog Jeruzalema" u Starom gradu. Pred našim očima ne prekida se toliko „sovjetska“, već općenito arhitektonska urbana tradicija. To je ono što izjavljujemo!
Zašto ste započeli s Evpatorijom? Koja je njegova posebna arhitektonska vrijednost u usporedbi s drugim krimskim lječilištima?
N. V.: Naravno, ima mnogo odmarališta, tu su i Kislovodsk i Gurzuf. Poput njih, Evpatorija je svoje prve impulse dobila na prijelazu iz 19. u 20. stoljeće, ali u sovjetsko je vrijeme upravo ona postala svojevrsno poligon za stvaranje idealnog, uzornog odmarališta. Tome je pomogla vrlo prostorna struktura grada - ravno područje smješteno između ljekovitog jezera i brzo zagrijavajućeg mora.
Svaka glavna faza izgradnje lječilišta upala je u predrevolucionarnu mrežu ulica, vrlo uspješno postavljena, a svaki takav vremenski i stilski sloj bio je svojevrsni pokušaj da se ponovno shvati i pronađe, "manifestira" idealan grad u Evpatorija. Kao što postoji Mali Jeruzalem Karaima unutar tatarskog Gezleva u Jevpatoriji, tako postoji i vlastiti Jeruzalem - raj sovjetskog odmarališta - ne "divljaka", već člana kolektiva - zanata sindikat ili pionirska skupina. Zajedno, ovo daje jedinstveni rez gotovo sve ruske arhitekture 20. stoljeća.
A. K.: Evpatorija je ludo raznolika i ta raznolikost sadrži "genetski kod" tradicije i transformacije. Ovdje je vrlo originalna, vrlo svijetla arhitektura - svako je doba, svaki stil, svaka kuća tako impresivna! To nećete naći ni u aristokratskoj Jalti ni u patrijarhalnom Gurzufu. Neki se liječe blato i sunčanje masažom, a ja - lokalna arhitektura, kontekst. Ovdje sam - poput ribe u vodi, osjećam to korijenje, možda sam zato toliko privržen mnogim uglovima. Radujem se kada će nakon obnove "Malog Jeruzalema" doći red na secesiju Evpatoria. I tamo…
Doći će u Kurortograd. Krug arhitekata sveruskog lječilišta nije mogao bez legendarnih arhitekata. Tko su oni?
N. V.: Zholtovsky, Dushkin, Turchaninov - to su samo imena zvijezda iz staljinističkog doba, kasnije modernistička arhitektura postala je anonimnija i još uvijek čeka svoje istraživače.
A. K.: Boris Belozersky prvi je sovjetski krimski arhitekt, utemeljitelj i predan pristaša sovjetske tradicije krimske arhitekture, šef simferopoljskog Giprogora. Ova ključna figura u povijesti krimskog urbanog planiranja ne bi trebala ostati u sjeni, o njemu je potrebno znati izvan poluotoka.
U kakvom su stanju zgrade danas? Može li izložbeni projekt donekle utjecati na njihovu sudbinu?
N. V.: Posljednja desetljeća lječilišta zahvatio je val spontanog turističkog poslovanja. Neki i dalje rade po staroj shemi pod pokroviteljstvom velikih korporacija, neki su napušteni i uništeni, neki nisu dovršeni. Materijali izložbe svojevrsna su arheologija arhitekture kao materijalni tragovi druge civilizacije. Ne stvaramo nikakve posebne iluzije o mogućnosti očuvanja tako velikog volumena zgrada, ali važno nam je da ih popravimo i pokažemo vrijednost tih zgrada, ne samo pojedinačnih, već i cijelog kompleksa, cjelokupnog urbanog tkanina Kurortograda.
Recite nam nešto o konceptu izložbe. Što će biti uključeno u izložbu? U kojem će formatu materijal biti predstavljen i gdje?
N. V.: Glavninu materijala čine suvremene fotografije koje smo posljednjih godina napravili Andrey Yagubsky i ja na našim putovanjima s Alexeyem Komovom. Pojačavamo, odnosno začinjavamo, neke arhitektonske grafike koje su nekim čudom preživjele perturbacije posljednjih desetljeća. Pa, bit će tu i ponešto o odmarališnom životu općenito, premda se ova izložba još uvijek bavi arhitekturom, a ne antropologijom sovjetskog života, što samo po sebi može biti zanimljiv razvoj događaja.
Do određene mjere želimo romantizirati sovjetsku arhitekturu, baš kao što je arhitektura antike bila romantizirana u slikarstvu, fotografiji i književnosti prije dvjesto godina.
Koji je predloženi (ili željeni) put putujuće izložbe? O čemu biste željeli razgovarati s lokalnim arhitektima i običnim posjetiteljima na tim ne slučajnim mjestima?
N. V.: Ruta, željena i zamišljena, su gradovi s jakom arhitektonskom zajednicom i kulturnim životom: početak u Nižnjem Novgorodu - završetak na Krimu, te na putu do glavnog grada i samo velikih gradova - Novosibirska, Harkova, moguće Sankt Peterburga i Minska. Želio bih ih potaknuti da zabilježe odlazeću arhitekturu 20. stoljeća. Razgovarati o tome kako ga uopće razumjeti i percipirati - ne u smislu slika "strašnog" ili, naprotiv, "divnog" sovjetskog života, već u smislu fenomena u umjetničkom, ekonomskom i društvenom životu koji ima još nije u cijeni.
Umjetnici su vizionari. Arhitekti su vizionari u kocki. Možete li pogoditi što čeka sovjetsku arhitektonsku tradiciju? Dolazi li "obrnuta perestrojka"?
N. V.: Siguran sam da zaborav ne čeka tradiciju. Ali oni očekuju gubitak stotina i tisuća zgrada - čak ni zbog rada parnog valjka modernog građevinskog kompleksa, već zbog zanemarivanja i nerazumijevanja. Da, male imperijalne ambicije mogu pomoći u očuvanju zgrada iz staljinističkog doba, već su razvili vlastiti mit. Teže je s javnim zgradama i masovnim stanovanjem.
A. K.: Kako bi bilo sjajno doći u Evpatoriju i otići na izlete u veličanstvene romantične funkcije - "Galeb", "Promjena", "Listopad"! Želio bih pomoći, prije svega, stanovnicima Jevpatorije da ponovno otkriju grad za sebe i, ako je moguće, sačuvaju ga. U konačnici, naša publika nije ravnodušna krimska mladež. Želimo pogledati Kurortograd njihovim iznenađenim i znatiželjnim očima!
Predstojeća izložba ima nekoliko pravaca razvoja. Možete nastaviti razgovarati o drugim krimskim lječilištima, ispunjavajući sovjetsku "odmarališnu karticu". Postojeći arhitektonski okvir možete ispuniti sovjetskim istraživanjima povijesti i kulture. Projekt je moguće razviti kao projekt umjetničke kuće, koristeći krajolik kao umjetničko poligon, usredotočujući se na genija Jevpatorije tog mjesta. Koji su planovi?
N. V.: Prvo, unajmiti izložbu tako da je obrasla mišljenjima profesionalnih kolega, te da bi se dodatni povijesni i arhitektonski materijali mogli naći u spremištima i kutijama za jaja. Iskustvo pokazuje da je potreban prvi korak, inače će najzanimljivije stvari koje netko negdje ima nestati u zaboravu.
Drugo, za daljnji razvoj Krima i Kavkaza.
Poznato je da moderno teritorijalno brendiranje danas često šepa na obje noge. S jedne strane, prepušteno je lokalnom stanovništvu, čije su potrebe i navike prilično konzervativne. S druge strane, temu povremeno zauzima poslovna i umjetnička zajednica, usredotočena na sebične motive i posuđene uzorke. Kurortogradu je još teže: valovi sezonskih turista svake godine tuku se o njegove zidove, što izaziva trenutnu reakciju - od jeftinih štandova i atrakcija do vječnih kozmetičkih popravaka. Čini se da je arhitekt taj koji može reći važnu riječ o identitetu mjesta i izgledima za njegov razvoj. Što biste rekli o Evpatoriji?
N. V.: Arhitekt može ponuditi samo određenu viziju budućnosti, idealan grad. I svi će morati utjeloviti. U slučaju Evpatorije predloženo je nekoliko izuzetno zanimljivih budućnosti, a mi možemo predstaviti samo njihove fragmente, a koji će se od njih zbrojiti kao rezultat nije u našoj moći. Ali mi smo dužni osigurati materijal.
A. K.: Izložba o prošlosti, sadašnjosti i budućnosti Kurortograda postat će osnova "banke podataka" arhitektonskog vodiča za ovo razdoblje arhitekture grada Krima. Na temelju poslijeratnog generalnog plana stvorit ćemo virtualni Kurortograd, gdje ćemo pokazati i ono što je izgrađeno i prijeti gubitkom, i ono što je sačuvano samo na crtežima. A ostatak neka mladi arhitekti razmisle u tradiciji "papirnate arhitekture".
Također postoji ideja da se format Arch Evp razvije u okviru bijenala suvremene umjetnosti Evpatoria. Arhitektura će pomoći u razvoju univerzalnog koncepta za razvoj grada, stvoriti novo tkivo koje će poslužiti kao potezanje drugih prilika. To se može postići kroz „male forme“- pokretne skulpture, instalacije-atrakcije, zanimljive platforme za gledanje. Koliko će takve strukture biti izdržljive nije važno, ali važno je probuditi zanimanje stanovnika za njihov rodni grad, naučiti ih biti ponosni na divnu prošlost. Potrebno je nastaviti tradiciju visoke arhitekture, ne mumificiranjem baštine, već protezanjem niti u budućnost. Kurortograd je veličanstveni akord simfonije Evpatorije i želimo da postane odskočna daska za krimsku kulturnu renesansu.
