Paviljon je izgrađen za sajam umjetnosti u Tbilisiju, održan u svibnju na teritoriji Vinske četvrti Ghvinis Ubani, umjetničkog i gastronomskog klastera smještenog oko prve u gradu, ali sada bivše tvornice rakije br. 1 Sarajishvili, čija pseudo- Romaničku zgradu sagradio je 1894. - 1896. godine arhitekt Aleksandar Ozerov. Mjesto za paviljon pronađeno je na kraju staze koja je vodila od ulaza na teritorij do hotela.
Početak projekta, kako objašnjavaju autori, dao je hrpa staklenih blokova pronađenih u jednom od skladišta Tbilisija, s čašom bijele, plavkaste i zelenkaste boje. Šest redova staklenih blokova čine neprozirni zid koji od tamo i tamo propušta svjetlost, debljine oko 22 cm. Zid je položen u ravnomjernom krugu, ispod poda su metalne konstrukcije tvrtke Metall.works Alexei Khrapov, za koje autori ustrajno traže da ih se spominje kao graditelja instalacije. Još jedan metalni obruč nalazi se u gornjem dijelu zida, od kojeg počinju drvene konstrukcije krovnog konusa, okrunjene na vrhu s još jednim metalnim obručem oko kaminskog kamina. Konus je prekriven s dva sloja krovnog materijala, iznutra i izvana. Visina zida od staklenih blokova je 1,5 m, visina krovnog konusa je 6,2 m. Kamin se nalazi točno u središtu, također je izrađen od staklenih blokova i svijetli iznutra; Iznad nje se nalazi otvor za odzračivanje i cijev, čini se da su svi neravni hrđavi, ali ne i kortenski metali. Šatrik koji prekriva vrh otvora cijevi od kiše, od hrđe potpuno je narančast i izdaleka izgleda poput ukrasnog vrha tipa fial, mrlje ukrasnog karanfila koji okrunjuje konus krova - ali u međuvremenu ima potpuno praktična svrha. Oko kamina su plastične kutije za pivo koje služe kao stolice. U podnožju zidova nalazi se niska traka betonskog temelja, koja služi kao izravnavajuća osnova za polaganje staklenih blokova; u betonskoj je traci napravljeno puno okruglih rupa koje služe za prozračivanje paviljona metodom prirodnog propuha odozdo prema gore, budući da njegov visoki konus pruža prilično intenzivan protok zraka.
Paviljon se savršeno uklapa u kontekst djela Aleksandra Brodskog, čineći čak sumnju da namjerno okuplja i naglašava njegove najuočljivije i najkarakterističnije crte i arhetipove - kao da je u potrazi za „arhetipom Brodskog“. Zidovi su izrađeni od pronađenog sekundarnog materijala koji pripada krugu sovjetskog poslijeratnog modernizma, nekada zastarjelog i dosadnog, a sada ponovno otkrivenog u svoj ljepoti nijansi i nijansi, koje autori pažljivo navode u svom opisu (neka im autori oproste ja, jednom kad sam svim srcem mrzio zidove staklenih blokova, čak i u 1. humanitarnoj zgradi Povijesnog fakulteta; možda uzalud). Iste zidove iz sekundarnog kućišta, jednu od važnih metoda suvremene umjetnosti, apelirajući na ekološko očuvanje, ali, što je još važnije, na nostalgična sjećanja, vidimo: u paviljonu
Ceremonije votke iz Pirogova, kojima seže ime sadašnje instalacije - od zamazanih prozorskih okvira; u Rotondi iz Archstoyanie - stara vrata; u novoj vili PO-2 nalazi se i betonska ograda. Krovni materijal sada je jednostavno jedan od omiljenih materijala Brodskog: prisjećamo se kose kuće na Venecijanskom bijenalu ili paviljona projekta "101. kilometar - dalje svugdje" za Puškinovu kuću u Londonu. Kamin je samo jedan od arhetipova, često se nalazi u izložbenim predmetima iz 2000-ih i ranijih bakropisa, Brodsky ne može zamisliti stanovanje bez ognjišta, što je, priznajemo, sasvim pošteno. Središte Rotonde i vila s betonskim pločama je ognjište. Točno je u središtu, a ne u uglu, kao u trenutnoj konstrukciji vikendice.
U međuvremenu, naravno, unatoč prepoznatljivosti, vjerojatno namjernoj, sastavnih dijelova, koji se čine kao da su nam prilijepljeni po principu "ponavljanje-majka-učenje", paviljon je, naravno, drugačiji. Prvo, Brodsky je obično vrlo osjetljiv na kontekst. U "dači" Pirogov, prototipu imena trenutne instalacije, paviljon je izgledao poput staklenika ili verande, tradicionalnog mjesta za poništavanje u blizini Moskve prije devedesetih. Mnogo veća, ali škripava drvena Rotunda gravitira prema ideji paladijskog vlastelinstva. Kuće u inozemstvu, u Veneciji, u Londonu, svojevrsno su sklonište za emigranta - gotovo beskućnika, improviziranog; usput kako u Pirogovu, što u tim skloništima nema peći.
U Gruziji je paviljon solidan, pa čak i monumentalan. U strukturi kupole postoji drvo, ali ono se ne vidi, a prekriveno krovnim materijalom oštro podsjeća na beton. Moram reći da je ovdje jedna od omiljenih tema Brodskog potpuno nestala - krhkost privremenih građevina, uzdižući se, čini se, do mola-restorana 95 stupnjeva. Možda zato što će na jugu, među planinama, čak i pastirsko ognjište najvjerojatnije biti izgrađeno od kamena. Za razliku od moskovske regije i stranih "koliba", gruzijski paviljon izgleda poput kamene kapelice, svojevrsnog hrama jakog vina od grožđa (chacha je analog grape), ili općenito - hrama gostoprimstva. Ovo također ima veliku čvrstoću, pa čak i kontrast s paviljonom ceremonija votke i slivom. Ovdje je sve nekako drugačije.
Sasvim je očito da je volumen sličan kupolama gruzijskih hramova - i po obrisima, i po lakonskoj stereometriji, pa čak i po sjaju tijela - "bubnja". Međutim, ista se silueta ovdje može naći i na kupoli na zidu, ali pronađen je još jedan prototip, potpuno ne gruzijski, ali funkcionalno blizak: takozvana "romanička kuhinja" u opatiji Fontainevraud, tako slična našoj hipi- natkrivene crkve. Ovdje, iznenađujuće, na snagu stupa drugačiji, ne svegruzijski, već privatniji kontekst - zgrade tvornice konjaka, koje su dijelom slične gruzijskim, ali više nisu romaničke crkve. Zajedno s paviljonom - savršenim Fontevraudom. Međutim, teško je poreći mogućnost sličnih gruzijskih kuhinja i tako dalje. Glavna stvar je da ognjište gori, zagrijava, čeka goste.
