Nedavno nam je arhitekt Ilya Utkin rekao o svom projektu za stambeni kompleks u Kadashiju. Ovaj projekt - mnogo manje veličine u odnosu na ono što je programer planirao izgraditi u blizini crkve Uskrsnuća u Kadashiju - temelji se na sjećanju na povijest mjesta: tvornica kobasica koja je ovdje postojala u 19. stoljeću. Unatoč delikatnosti pristupa kontekstu, projekt ima svoje pristaše i protivnike. Pojavio se još jedan projekt, zasnovan na ideji reproduciranja klasicizma urbane žbuke; crkvena zajednica protivi se bilo kojoj gradnji. Kontroverza se nastavlja. U međuvremenu, pokret Arkhnadzor podržao je projekt Ilje Utkina. Objavljujemo komentar jedne od najpoznatijih aktivistica pokreta Natalije Samover.
„Ako se ovaj projekt provede, postat će, po mom mišljenju, uzornim primjerom regeneracije povijesnog urbanog okoliša, jer je pronašao složenu ravnotežu između očite vrijednosti okolišnih karakteristika područja i zahtjeva suvremene uporabe. Potrebno je samo dodati da se na teritoriju uz projicirane zgrade još uvijek nalazi jedan statusni spomenik - Jelenske komore prve polovice 18. stoljeća. Ova je zgrada mlađa od Crkve uskrsnuća, ali starija od tvornice kobasica. Svojevrsni znak dubine i višeslojne povijesti Kadaša. Utkin usmjerava prema pročelju tih odaja put zastoje Kadashevsky, koji on produžuje.
Ostatak povijesnih zgrada (kojih je među sovjetskim radionicama ipak bilo malo) gotovo su u potpunosti uništene naporima graditelja, kada je još uvijek sanjao da će tamo realizirati tri puta masivniji objekt. Aktivisti su vlastitim tijelima doslovno zaklonili zid dućana s kobasicama, a sada on služi kao sidro uz koje se drži cijela stilistika Utkinova projekta. Izbor stila tvorničke arhitekture s kraja 19. stoljeća, ovdje je, po mom mišljenju, jedini mogući. Prvo, ovo je stil očuvanih autentičnih povijesnih zgrada, drugo, stil ovog mjesta kada je bila tvornica Grigoriev, i konačno stil Zamoskvorechye, gdje je bilo puno slične arhitekture i puno toga je preživjelo do danas.
Napokon, ovo je stil povijesnog okruženja Crkve uskrsnuća u Kadashiju. Naivno je na ovom mjestu sastaviti neku vrstu klasicizma s početka 19. stoljeća (zašto, usput rečeno, ne s početka 18. stoljeća?). Prvo, nema podataka o tome kakva su bila pročelja kuća koje su u to vrijeme stajale na ovom mjestu. Na raspolaganju su nam samo povijesni planovi ovog kvartala. Kao drugo, od urbanog okruženja tog razdoblja do nas se uopće ništa nije došlo, dok su iz okruženja s kraja 19. - početka 20. stoljeća preživjele ne samo slike, već i nekoliko izvornih ulomaka zgrada. Htio bih sanjati da će provedba ovog projekta biti proboj u tužnoj praksi lažnih regeneracija koje unakažaju Moskvu, ali ni sam ne mogu vjerovati.
Još uvijek postoje jedinstvene okolnosti koje su natjerale gradske vlasti da stvarno ozbiljno ograniče graditelja, a ne svugdje postoji dovoljno pametan i kulturan arhitekt. Štoviše, međutim, potreban je uzorak na koji se može uputiti kada se raspravlja o drugim regeneracijama. Sve navedeno, naravno, ne znači da u ovom tromjesečju više nema problema. Cijelo nalazište je teritorij zaštićenog kulturnog sloja. Iskopavanje bagerom nije najispravniji način rukovanja, ali već nekoliko godina nalazište je prazno, a arheološka istraživanja nisu provedena. Ali ovo je, kako kažu, druga priča koja se ne tiče kvaliteta projekta o kojem se raspravlja."
Natalia Samover
