Projekt nebodera Okhta Gazproma još uvijek se ne može zaboraviti u Sankt Peterburgu - neboder je "premješten" u Lakhtu već šest mjeseci, ali rasprave o ovoj temi nastavljaju se. Na blogu chern-molnija neki se dan pojavio provokativan post čiji je autor izrazio žaljenje zbog neuspjelog projekta. Sam utemeljitelj grada Petar Veliki, željan svega inovativnog, prema Chern-molniji, „srušio bi sve ove spomenike i sagradio najmodernije građevine koje je mogao. Sama bih sebi uredila rezidenciju na zadnjem katu Okhta centra i odatle bih pogledala Finski zaljev i Nevu. " Uzalud je pokopan Centar Okhta - sada je Petrova ideja "mumificirana živa i osuđena zauvijek da ostane zaključana u kamenju grada, koji je u 300 godina uspio ostariti više od tisućljetnog Šangaja."
“Iz ovog nasilno suludog Petruke, kako ga je Staljin zvao, bilo bi. Ne bi ga skinuo sa svom glupošću! " - slaže se escapistus. "Gradovi bi se bez sažaljenja uspoređivali sa zemljom, pod uvjetom da je umjesto njih porastao trijumf inženjerske misli", dodaje Irous. igor_schwab podsjetio je da je car, usput rečeno, „radio ono što je bilo moderno raditi u Europi. A u Europi je sada moderno braniti antiku, čak i ako uopće nije ništa staro”. "Bio sam u Šangaju i stekao sam dojam da su Kinezi sačuvali drevne četvrti neke arhitektonske vrijednosti, ali nemilosrdno su srušili sve vrste sirotinjskih četvrti", napominje obyvatel_59. - Ali jedno je zalijepiti staklo usred moderne zgrade, čak i ograničene visine, a drugo je graditi nove četvrti i barem nove arhitektonske dominante grada. Nema potrebe za bilo kakvim ograničenjima. " “Peter je sagradio NOVI grad. Kremlj u Moskvi ostao je na mjestu. Je li razlika jasna? " - pita autor vromanov. “Neki Kinezi pokušali bi sagraditi neboder uz Zabranjeni grad u Pekingu. Oni bi tamo bili pogubljeni”, dodaje leshij_frir. Ali Chern-molnija siguran je da su "neboderi potrebni samo u središtu grada: tamo je zemljište vrlo skupo i ima puno mentalnih radnika koje treba negdje smjestiti". Druga je stvar što Gazprom očito zapravo nije trebao svoj neboder - „ovo je samo dominantno obilježje cijelog novog okruga (koji više neće postojati). Očito sam želio učiniti nešto lijepo za Sankt Peterburg …”.
Rasprava se nastavila u blogu anti_pov, koji je trenutnu polemiku oko "plinskog strugača" smatrao vrlo uvjerljivim dokazom o neživoti tzv. arhitektura brenda. Njegov protivnik pod nadimkom govorilknin prisjetio se pozitivnog iskustva baruna Haussmanna u Parizu. "Osman je srušio gadjušnike, a ne predmete kulturne baštine," - uzvraća autor bloga. No, projekt Le Corbusiera, koji je gradio "brendirani" grad Chandigarh od nule, anti_pov smatra dobrim primjerom arhitekture koja nije prikladna za život. Nešto slično danas radi, prema njegovom mišljenju, Zaha Hadid. Na primjer, u projektu CityLife nacrtala je neboder "kreativno zakrivljen poput vrbe koja plače". “Da, toliko je zakrivljeno da bi se na razini 80. kata dizalo za 36 milijuna dolara trebalo transformirati u električni automobil, a posljednjih 15 katova trebalo bi ići po vodoravnim tračnicama. Ne bih savjetovao Petru Velikom da gleda s prozora na zadnjem katu, ne samo zato što neće vidjeti nikakav horizont: u najboljem slučaju moći će samo gledati dolje, a u najgorem slučaju ispast će u dvorište uopće ". Govorilknin sugovornika smatra neizlječivom retrogradom i podsjeća da će se nagnuta dizala uskoro pojaviti čak i u moskovskom kompleksu "Federacija".
Car Peter neočekivano se pokazao herojem još jedne arhitektonske rasprave na blogu pisma_sebe. Autor objavljuje neke materijale s natječaja "papirnatih" projekata "Pet fasada arhitekture" kako bi "razmislio o tome kakva će biti Moskva sredinom XXI. Stoljeća". Sudionici rasprave smatrali su da ti projekti nekako nisu povukli arhitekturu budućnosti. “Još jedan dokaz lošeg stanja ruske arhitekture. Stvarno dosadno, za Moskvu, u kojoj je prekasno brinuti se o očuvanju povijesne građe, možete smisliti nešto uzbudljivije”, piše umnyaf. Jedino što je pobudilo znatiželju bio je ironični projekt "kuće za Petra", koja pluta na pontonima do spomenika Tseretel i omogućava mnoštvu da se sakrije u sebi. _anick_ dodaje: "Izrezbareni pikov as na kući za Petra pobuđuje misli o seoskom toaletu s figuriranom rupom na vratima …. Glavno je da ovi crijepovi, pod čijom je reklamom započet cijeli ovaj natječaj, ne shvaćaju sve previše ozbiljno, u protivnom, nema ni sata, i stvarno odlučuju da su oni vladari arhitektonskih misli “. I općenito, prema _anicku_, želja za "korištenjem i razvojem nekih raspoloživih resursa", u ovom slučaju, šindre, sveprisutna je značajka današnje arhitekture. Umjesto urbanističkih koncepata i perspektive za razvoj grada, programeri imaju u glavi nešto sasvim drugo: "Moj sin MARCHI je završio - potrebno ga je povezati s poslom, skladište je pretrpano balustrima, stroj za lijevanje miruje, više je povratka od dobavljača bež pseudo-mramora nego od gipsara itd. " - žali bloger.
U međuvremenu, u blogu Denisa Romodina razvila se živahna rasprava o članku Julije Tarabarine o stanju moderne hramovne arhitekture, koji je nedavno objavljen u Agenciji za arhitektonske vijesti. Informativni razlog za članak bila je izložba u Savezu arhitekata koja je pokazala rezultate gradnje hramova u post-sovjetskom razdoblju. Prema Yuliji Tarabarini, hipereklektizam je svih ovih godina ostao glavni tok u gradnji hramova - tj. kombinatorika povijesnih elemenata dovela je do apsurda, što je rezultiralo čudovištem - himerom "s usnama Nikanora Ivanoviča i nosom Ivana Kuzmicha". Blogeri su u potpunosti podijelili ovu ideju i rado se pridružili kritiziranju projekata. Na primjer, john5r je otkrio da se nešto slično već dogodilo početkom 20. stoljeća i citirao je citat s kritikom jednog od suvremenika tog doba, arhitekta S. Krichinskyja, o "tromoj kombinaciji" citata "iz razne škole ruske arhitekture. " “Limen kakav jest. Prošlo je cijelo 20. stoljeće”, uzdahne pulman. Epliss usporedbu s himerom smatra sasvim prikladnom: "Sad ću upotrijebiti divnu definiciju" himernog eklekticizma "umjesto" imbecilnog postmodernizma "i partnera."
mick_grabanuk postavlja svoju dijagnozu: "klinički konzervativizam", posebno uočljiv na pozadini zapadnih crkava - Kneiphof vas poziva da se upoznate s uzorcima potonje, pozivajući se na poveznice na web stranicu Američke pravoslavne crkve.
Iskustvo regije Belgorod, koje je opisao Albokarev, izgleda poput apoteoze himerne gradnje: crkve su tamo sastavljene od betonskih blokova proizvedenih u Belgorod ZhBK-1. Gotovo jedino uspješno postignuće našega doba, prema Juliji Tarabarini, pokazalo se tzv. hramovi "jedne zakomare", razvijanje nalaza secesije. Kunstliebhaber pak sugerira traženje izlaza u "novoruskom stilu", što je u osnovi ista stvar. Međutim, čak je i ovdje, prema mišljenju autora članka, potrebno postupati s rezervom, jer se "u nekim njegovim djelima Crne stotine sada smiruju" i uvijek kopiraju stil "s nekom greškom", a ne da spomenuti postignuće sinteze umjetnosti, što je bio glavni cilj moderne …
Današnju ćemo recenziju zaključiti zanimljivim postom s bloga učenika Strelke Efima Freidina, koji je objavio svoje istraživanje pod naslovom „Tko kontrolira našu baštinu?“Skupom koji je Arkhnadzor održao 1. listopada. Ne tako davno, kuća Kolbe na Yakimanki uništena je, a reakcija dužnosnika, prema Freidinu, vrlo je indikativna."I sam sam pao", piše press služba programera; "Srušeno" - video prikazuju branitelji povijesnog izgleda grada; "Baš me briga za zakon!" - smatra savjetnikom šefa Odbora za baštinu Moskve; "Obustavite i obnovite", kaže gradski gradonačelnik. Prateći povijest odnosa između tijela zainteresiranih za ovo područje, autor posta dolazi do zaključka da je sada država očito izgubila interes za to, "barem - kao stavku izdataka". Nažalost, tu završavaju zaključci. Čini se da sam autor ne zna izlaz iz situacije, u svakom slučaju, u odgovorima na komentare, post završava potpuno čudnom rečenicom da čitav proces očuvanja baštine pokreće kolektivno nesvjesno: „Ništa sudionika u procesu, osim onih koji provode namjerne radnje u odnosu na baštinu, ne prepotentno."
