Festival Art Ravine se mijenja. Ako je 2011. više bila provokativna intervencija suvremene umjetnosti u prilično konzervativnom, premda uspješnom monotonu metalurga, onda nakon 2014. godine, kada su arhitekti ureda Wowhaus na čelu s Olegom Shapirom postali kustosi, rade s urbanim prostorima, komuniciraju sa stanovnicima pa čak i želju za sistematizacijom "pomalo kaotičnog programa". Sad se festival održava sedmi put, njegovo je iskustvo sve čvršće, pravila se razrađuju: na primjer, organizatori su rekli da je promjena kustosa jednom u tri godine princip koji će Art Ovrag učiniti raznolikijim.
Sljedeće tri godine
otišao je stalnim organizatorima Arka štanda Julije Bychkove (preuzela je ulogu producentice) i uredu Antona Kochukina 8lines (oni su kustosi). Međutim, kao što je rekao Anton Kochurkin, uz dobrog, ako ne i poznatog, Nikolu-Lenivetsa, 8 linija bilo je angažirano u razvojnim konceptima Yasno-Polea, pa čak i grada Bresta. Uz simbolično razdoblje, novi zapovjednici Art Ravine dobili su festival s poviješću, nizom predmeta i grafita iz prethodnih godina, odnosno s arhivom koja je, kako se brzo pokazalo, već dijelom nestala, dijelom nestala pred našim očima. Dobro utabanim stazama festivalskih aktivnosti: trebao bi biti performans, trebali bi biti grafiti, jer se sve to vjerojatno očekuje. A također i s vektorom koji je postavio Oleg Shapiro. Prihvativši sve ovo nasljedstvo, kustos i producent morali su nekako ažurirati festival - jer dobro, novi su, za to su pozvani. Jednom riječju, zadatak nije bio lak. Jeste li se snašli? Čini se zasad da, prvu godinu od tri - po svemu.
Grafiti
Šest godina slikaju na zidovima kuća u Vyksi, vjerojatno nema koncentracije grafita ni u jednom drugom ruskom gradu. Štoviše, mnogi su primjeri poznatih autora, ruskih i stranih, i tipičnog nadrealističnog stila. Ovo nije Aeroflot i protuameričko oglašavanje koje je preplavilo moskovske vatrozide. Međutim, ne može se reći da se grad pretvorio u muzej: neki su crteži izgubljeni, neki će uskoro nestati. Oni ne štite naseljene kuće namijenjene rušenju, čak i ako su im grafiti s prethodnih festivala nanizani. Ova je umjetnost sama po sebi vr e promjena, na ovaj ili onaj način čekajući uništenje. Anton Kochurkin, međutim, obećava da će stvoriti katalog stvari stvorenih za festival - on još nije dostupan.
Katalog je prava ideja, prikladan, iako neizbježno prenosi grafite iz sfere provokativnih aktivnosti, pokretnu i po definiciji polupodzemnu vrstu suvremene umjetnosti u sferu povijesti grada.
S druge strane, šest godina zaredom umjetnici dolaze Vyksi na tri dana i slikaju tipične zidove njegovih kuća čudnim, iako dosljedno profesionalnim grafitima. Uz puno dopuštenje uprave. Pa, izvukli bismo još nekoliko komada, po sedmi put. Trebalo je nekako izaći iz kotača transformacija, a Irina Sedykh, voditeljica zaklade OMK-Uchastiye, koja održava festival, predložila je super-grafite na zidu valjaonice OMZ (Ujedinjeno metalurško postrojenje). Kustosi su održali natjecanje, prikupili 260 prijava, Miša Most je pobijedio. Provedeno u 1,5 mjeseca, radilo je 5 ljudi. Slika se već nalazi u knjigama zapisa u Rusiji i Europi (dobili su potvrde), prijava je predana u Guinnessovu knjigu. Otvoreno je svečano, vatrometom, u nazočnosti regionalnog guvernera Shantseva.
Po čemu se ova slika razlikuje od ostalih osim ekstra-veličine i guvernera na otvorenju? Nije samo legalno i podržano od gradskih vlasti, već je naređeno. Smješten na zatvorenom teritoriju biljke. Puno je toga od monumentalne umjetnosti sedamdesetih, svih ovih mozaika na krajevima modernističkih zgrada. Zapravo su svi grafiti Vykse svojevrsna poveznica između službenog monumentalnog i neformalnog, koji nevjerojatnom slučajnošću nije izgubio nadrealnu sliku, ponekad zastrašujući stanovnike grada neobično zamotanim ptičjim vratom ili čak "vrag". Grafiti u tvornici konačno su se stopili s monumentalnom propagandom, a figurativni izvor - s jedne strane, prilično je moderan kao retro tehnogeni san šezdesetih, čiji je namještaj (pa čak i zgrade s pet katova) sada toliko moderan; s druge strane, ovaj je jezik, naravno, primjeren tvornici. Drugim riječima, čini se da imamo posla s određenom točkom povijesti grafita Vyksa, crtanjem crte.
Splavi
Druga tema festivala su predmeti. Nisu svi sačuvani nakon festivala, prilično ih je teško prihvatiti na ravnotežu gradske uprave, ali nekako su prihvaćeni, a predmeti stoje, sačuvani, iako ne svi, neki dio. Jelovina kula, koju je kuhao Peter Vinogradov, izrađena od metala, osim u šali, i prilično velika, osjeća se najbolje. Takvo što ne možete prevrnuti. Predmeti su grupirani u parku Bataševih i oko njega, a imaju isti problem kao i grafiti: pojavljuju se već šest godina, a svaka sljedeća godina jednostavno bi bila dodavanje druge skupine, više ili manje stabilne.
I ovdje su kustosi uspjeli "izaći iz kotača" - predmeti su prebačeni u vodu, pretvarajući ih u splavove za privlačenje; svi koji se žele moći voziti na splavovima, jučer su predani gradu, planira se podržati ovu flotilu. Nekoliko je prednosti: u vezi s većinom umjetničkih predmeta nejasno je kako ih koristiti, postoji nerazumljiva skulptura i osoba je možda želi srušiti. Splavi su jasna stvar, na njima se barem može plivati. Iako se konstrukcije na metalnim plovcima i četiri duga vesla polako kreću, ni oni nisu trajekti. Ne plivaju predaleko, ali iz vode se možete diviti katedrali i kući Batašev.
Splavi postavljaju temu festivala: "Aquatoria". Prvo, prema kustosima koji su istraživali grad, ribnjaci kojih u Vyksi ima mnogo, a najveći su nekada bili stvoreni za metaluršku proizvodnju, a mali za ljepotu i poput vatrogasaca, ne izazivaju nikakav poseban interes. Više puta se spominjao nasip jednog od ribnjaka s kojeg ne grize i zbog toga nije zanimljiv stanovnicima i ne koristi se (iako sam na dan zatvaranja uspio prošetati seoskom obalom ribnjaka Verkhnevyksunsky i vidjeti ljudi u čamcima koji love na metar od obale - očito tamo gdje nema nasipa, bolje grize). Dakle, nasip nije popularan, ali voda bez nasipa - možda. Stoga, posebno splavi. Tema je podržana izložbom "Mogu li je dobiti iz slavine?" u muzeju Batašev; okupila je više od desetak umjetničkih razmišljanja o vodi i ekologiji, izazivajući među posjetiteljima oštru povezanost s Venecijanskim bijenalom.
Dvorišta
Treći smjer festivala je urbanizam ili "izlazak u grad", naziva se Art dvorišta. U
Prošle je godine Artyom Chernikov nadzirao dvorišta, prvi se usredotočio na participativni dizajn i privukao arhitekte iz Vologdanskog ureda "Projektna skupina 8" koji su bili zainteresirani za ovu temu. Tada su provedena tri projekta: stanovnici su predali 10 prijava, od kojih su arhitekti odabrali 3 mjesta, prikupili želje stanovnika i pozvali ih da sudjeluju u provedbi projekata.
Ove godine, prvo, odlučili su ne graditi ništa, već se usredotočiti na istraživanje grada. Drugo, kustos programa se promijenio - sada je Svjatoslav Murunov, voditelj laboratorija primijenjenih urbanih studija. Prikupljene su prijave stanovnika - pokazalo se da ih je bilo 16 prije više od godinu dana. Ali onda su svima objasnili da je svatko kovač svoje sreće, a ne treba očekivati usluge ni od OMK - a bilo bi vrijeme da pilom pokupi vlastitim rukama, arhitekti će pomoći savjetima. Upravo je taj patos bio središnji za sve Murunovljeve nastupe u Art Ovragu. Istodobno se ispostavilo da su stanovnici Vykse bili skloni raditi rukama, a već su na festivalu počele raditi radionice čiji je glavni cilj bio trening. Do sada su glavni rezultat rada s dvorištima postale mape A4 s rezultatima anketa i prikupljenim materijalom: aktivisti su šetali po ulazima, upoznavali svoje susjede. Mape treba držati u zajednici dvorišta i postati osnova za budući rad.
Međutim, paralelno i, kao, istodobno, zvučalo je: da je projekt uostalom profesionalan, ali potreban, i, strogo govoreći, nemoguće je bez intervencije stambene zadruge. Jednom riječju, usklađenost s sudjelovanjem, koju su postavili prethodnici, sačuvana je, ali je promijenila stupanj ili čak ustala s glave na nogu (ili obrnuto): sada su glavni ljudi stanovnici, bez njih nema ničega. Šetajući gradom, primijetite da, da, ne možete bez stambenih i komunalnih usluga: nakon kiše puni se lokvama ne gore od one Venecije, iako su mjestimično vidljive rešetke za kanalizaciju. Pločnici su na mnogim mjestima prekriveni slojem pijeska, poput plićaka Prioksky. Plin i grijaće mreže postavljeni su na vrh i tvore bizarne strukture umotane u tehničke krpe - na nekim se mjestima čini da je sasvim u redu pucati u „Stalkera“, ali grad je kontrastan i ako šetate njime, različita okruženja brzo zamjenjuju jedno drugo. Među peterokatnicama rastu borovi gajevi; novi domovi u privatnom sektoru nježno obavijaju stare umjesto da se rastavljaju, kao što se to radi na većini drugih mjesta.
Najviše uznemiruju - što je i predvidljivo - relativno su moderni četvrti od devet katova, najprijatnija su stara tvornička naselja, primjerice ona ispunjena proširenim dvokatnicama s pećnim grijanjem, koje se izmjenjuju s redovima staja. Ne garaže, već šupe, šarmantni detalj poslijeratnog života, izgubljeni na većini mjesta, ali ovdje sačuvani i izgledajući potpuno živi. Iznenađujuće, polja garaža su dosadna i odvratna, a šupe izazivaju naklonost - mora se misliti da će to proći. Šupe i tepači tepiha postali su najemotivno naporniji elementi grada, prema kustosima (da, ovdje su preživjeli u velikom broju). I evo paradoksa: ovaj je metropolitanski pasizam odmah zaživio i bio je živo podržan, za razliku od nadrealističnih grafita. Jedan od stanovnika grada Vyksa, tijekom rasprave o predstavljanju planova za preobrazbu dvorišta, rekao je ovo: "u početku smo došli s inicijativom da presiječemo udarače, ali sada razumijem da je bolje da ih zadržimo".
Kustosi ne tvrde da u Vyksi koegzistira pet kultura - tvornica, predgrađe, selo, grad, "crtanje umjetnosti" (vidi.
zemljovidi Vykse, uključujući predratne, sastavio Oleg Budanov). Sve to živi paralelno, koegzistira sasvim mirno, poput religija u pretkemalističkom Istanbulu. Ponekad ne primjećujući jedno drugo. Moderna se kultura, budući da je najpokretljivija, brže mijenja: sada se, relativno govoreći, od provokacije pretvara u sudjelovanje. Počinje gledati na bivše kulture konzervativnog monotowa ne kao na inertnu pozadinu na kojoj se može crtati, već kao na predmet za proučavanje kulturnog identiteta, kao materijal sam po sebi. Strogo govoreći, čak i nekadašnje umjetničke aktivnosti također postaju predmet istraživanja, postajući u rangu s tepačima. Kako ovdje koegzistiraju, te stare batine i ovi neobični grafiti? Donedavno je bilo jasno kako: vrhunsko se suprotstavljalo konzervativnom okruženju i postojalo je zahvaljujući pokroviteljima, diveći se mogućnosti slobodnog prodora sovriska u jedno mjesto, percipirano kao platno. Sad je sve pomiješano. Uvjetni "vrag" dodijeljen je Art rezidenciji, koja će, kako je planirano, djelovati ne po festivalskom principu, već trajno, ali istodobno s galerijom, a ne na ulicama. Fokus je na interesima i inicijativama lokalnog stanovništva.
"Ne namećemo ništa", rekla je Irina Sedykh, voditeljica fonda OMK-Uchastiye, na okruglom stolu "Kultura kao alat za razvoj industrijskih gradova". "Promatramo reakciju, što stanovnici prihvaćaju, a što ne." Na istom okruglom stolu, Aleksej Muratov, bivši glavni urednik časopisa Project Russia, a sada partner tvrtke Strelka KB, pozvao je na smanjenje kustoskog sudjelovanja. Prenesite više ovlasti na stanovnike i stvorite instituciju koja bi funkcionirala u međufestivalskom razdoblju. Kamo sve to ide. To ne znači da će ovo potpuno otkazati sudjelovanje kustosa, umjetnika i arhitekata - to je, mora se pomisliti, nemoguće. Ali trend se promijenio: prema manje vizualnosti, više dosljednosti, od sebičnog samoizražavanja do razgovora, od privatnog do općeg, od sloboda do institucija. Što će iz ovoga proizaći, zapravo je nemoguće predvidjeti. Festival, koji je prethodno bio površan, a time i besplatan, dotiče sve dublje slojeve stvarnosti.
