Instalacija Sergeja Tchobana i njegovih kolega pod nazivom "DNA grada" postavljena je ovaj put ne u glavno dvorište sveučilišta, kao u prethodnih pet godina, već u bočno "dvorište od sedam stotina": Cortile dei 700. Ali zauzeo ga je u potpunosti, osjetljivo reagirajući na arhitektonske arkade i istodobno oživljavajući tišinu peristila disko bojama medijskih ekrana. To je jednakostranični križ sastavljen od tankih ploča; sve ono što ne zauzimaju svjetleći zasloni daje se zrcalima: sa strane glavnog ulaza gledatelj vidi pomalo iskrivljeni odskočni odsjaj arkada. Ono što u početku malo dezorijentira - dvorište nije isto, samo su se redovi kolona malo "pomaknuli", međutim, neće to svi odmah primijetiti. S druge strane, gledatelj će vidjeti vlastiti odraz, smještanje u prostor dvorišta između uobičajene i odražene stvarnosti. Ovo je prijelaz, preambula.
Sa strane drugog ulaza otvara se perspektiva u kojoj se polovica križa - medijski zaslon, odražava u drugom - zrcalnom, i pojavljuje se iluzija svijetleće slike suspendirane u perspektivi.
Da biste vidjeli sve ekrane, odnosno glavni sadržaj instalacije, morate obići dvorište i pokazati interes. Svi su oni svijetli, anilin, raspravljaju sa suncem, jednom riječju, takvi su kakvi bi trebali biti. Zahvaljujući zrcalnim okvirima, čini se da ekrani vise u zraku. I emitiraju slike grada, od općih planova do silueta, interpretirane na pomalo pop-umjetnički, ukrasni način, tako da svaka slika postaje svijetli tepih, ali istodobno nosi značenje. Gradski planovi su stvarni, ali siluete su shematske: prikazuju "slojeve" grada od niskih zgrada do nebodera. Potonji zauzimaju čitav daleki plan - zasad se to u prirodi ne događa, osim što u Singapuru ili Hong Kongu sada možete pronaći nešto slično. Neboderi, poredani u gusti red, pomalo su šokantni, zauzimajući sve što je rezervirano za nebo. Neonski grad nebodera, koji nam se prikazuju na ekranima, ulazi u neki poseban odnos s dvorištem Filarete i tjera nas na razmišljanje. Što je zapravo svrha svake pristojne instalacije.
Visina konstrukcije otprilike je visina donje kolonade i arhitektonski djeluje s prostorom dvorišta (međutim, tako su radili svi posljednji milanski projekti Chobana, Kuznjecova i Sterligove). U ovom je slučaju prva razina autorove komunikacije s renesansnim prostorom spekulativna: križ pronalazi središte dvorišta i dijeli ga na četiri dijela, što je ugrađeno u shemu Filaretinog plana, hvatajući njegov modul za dijeljenje bočne strane dvorišta u četiri dijela metodom središnje simetrije. Druga je razina ultramoderna: svjetlost s medijskih zaslona obojiva arkade, što je vidljivo i danju; noću je dvorište "osvijetljeno" svjetlosnom predstavom.
Dakle, kad uđemo, u ogledalu vidimo stare arkade, ali ne ravne, već pomalo prekrivene, što privlači temu ruševina, ali istodobno zadržava prirodnu boju stare arhitekture. U zrcalu arkada nije stvarna, čak i ako je razložena na elemente slična je kubističkoj, ali istovremeno je i njezina boja točna. Oko zrcala su stupovi stvarni i ravni, ali oni su osvijetljeni neonom, osvijetljeni neprirodnom bojom za sebe, odnosno iskrivljeni su, ali na drugačiji način.
To se, s obzirom na naziv projekta, može shvatiti kao metafora razvoja grada kao takvog općenito, a posebno odnosa modernog grada s povijesnim. Suvremenost osvjetljava, “osvjetljava” stari grad svojim disko neonom i istodobno je nešto, teško je reći što, izgubiti ili barem transformirati. Pa, kažu, očito smo mi autori - pa možda je ovo njegov DNK? Možda je ovaj proces ugrađen u genetiku grada? Tko zna, možda i jest.
Iako je instalacija vrlo jednostavna i sastoji se od najjednostavnijih dijelova - i možda je to razlog zašto - pokazala se najambicioznijim i, vjerojatno, najambicioznijim od svih prethodnih djela istih autora. Tvrdi da nadilazi opseg izložbenog predmeta, ne samo veličinom, već i izrazom. Što je, valja napomenuti, ugrađeno u niz razmišljanja danih na crtežima Sergeja Tchobana - upravo onih u kojima kule prerastaju u tijelo tradicionalnog grada.
* Averlino Filarete je talijanski arhitekt iz 15. stoljeća koji je projektirao zgradu Ca 'Granda u kojoj se nalazi Sveučilište u Milanu. Zgrada je bila podvrgnuta brojnim rekonstrukcijama u 16. stoljeću i kasnije, ali općenito slijedi Filareteov dizajn.