Leon Krieux

Leon Krieux
Leon Krieux

Video: Leon Krieux

Video: Leon Krieux
Video: DRO ОБТ №105 (POV Leon) 2024, Ožujak
Anonim

Uz ljubazno dopuštenje Strelka Pressa, objavljujemo esej o Leonu Kriyi iz knjige pubista i direktora Londonskog muzeja dizajna Dejana Sudžića "B as Bauhaus: ABC modernog svijeta" u izdanju Strelka Pressa.

zumiranje
zumiranje

Léon Crieux velik je dio svog profesionalnog života posvetio tome da arhitektura skrene sa svog trenutnog puta. Neki njegove ideje smatraju duboko reakcionarnima, drugi - ikonoklastičkim, ali u osnovi optimističnim. Na ovaj ili onaj način, ove ideje jednako izlažu aspekte modernosti koje mrzi Kriya i nude im alternativu.

Izvana, Kriee zapravo ne izgleda kao arhitektica. Većina predstavnika ove vrste odijeva se u potpuno crno, pridržavajući se, doduše pomalo zastarjelog, ali ipak dominantnog stila u svom okruženju Yoji Yamamoto. S druge strane, Kriyeina garderoba bogata je posteljinom, nosi naočale tankih okvira, šešire širokog oboda i marame - sve je to obično povezano s manjim likovima u filmovima tvrtke Merchant Ivory, temeljenim na književnim klasicima. Njegova je frizura najprikladnija za usporedbu s ptičjim gnijezdom; općenito, ima nešto od svećenika u njegovom maniru. Međutim, bez obzira na svu mekoću Krieuxa, on je i dalje pravi arhitekt: nemilosrdan je u sporovima i njegov utjecaj ni na koji način nije ograničen na mali, iako sve veći broj projekata koje je proveo. Kriee svoje teorijske izjave formulira s intonacijama fundamentalista - u njima se čuju odjeci njegove marksističke prošlosti i osjeća strast novofita. Njegova su dva glavna neprijatelja konzumerizam i modernizam, koji su utjelovljeni u tipičnom modernom gradu izgubljenom u pustinji poslovnih parkova, i nepregledna prigradska područja s djelima moderne arhitekture koja vire tu i tamo, agresivno isturena. Kriye veliča skromnost tradicionalnog grada - svijeta dobro isplaniranih, lijepih, ali ne i pretencioznih ulica, gdje se s vremena na vrijeme, ali uvijek na mjestu, pojavi spomenik u klasičnom stilu. Danas ne vidi prepreke za stvaranje prostora koji su po kvaliteti usporedivi sa središnjim okruzima Oxford, Prag ili Ljubljana, iako valjanost takvog optimizma izaziva određene sumnje.

O razmjerima Krijevih polemičkih talenata može se suditi po činjenici da je svoje osobne poglede uspio uzdignuti na rang službene arhitektonske politike i budućeg engleskog kralja i gradonačelnika Rima. Predgovor za njegovu nedavno objavljenu knjigu napisao je Robert Stern, bivši član upravnog odbora Disney Corporation, a sada dekan Yale School of Architecture, a ujedno i autor projekta za predsjedničku knjižnicu George W. Bush u Teksasu. Krijevi su učenici raštrkani po cijelom svijetu, od Floride do Rumunjske. Otac je utemeljitelj onoga što njegovi sljedbenici u Sjedinjenim Državama nazivaju "novim urbanizmom": u Britaniji je ovaj koncept bio utjelovljen prvenstveno u urbanističkoj inicijativi princa od Walesa - grada Poundbury, smještenog u blizini Dorchestera. Kriee ne uzima zatvorenike u verbalnim bitkama i, očito, ne prihvaća nikakve kompromise.

Krieux se definitivno ne boji ići protiv mode. Njegov je najsumnjiviji arhitektonski junak Albert Speer, o kojem je puno pisao i kojega je proglasio posljednjom velikom nadom klasičnog urbanizma. U očima Krie, Speer je tragična žrtva Nürnberga, koji je završio u zatvoru Spandau zbog ljubavi prema dorskim kolonama. Daleko razorniji talent Wernera von Brauna, tvorca raketa V-2, saveznici su smatrali dovoljno korisnim da ga tiho odvedu u Države, gdje je vodio istraživački projekt koji je na kraju svijetu dao krstareće rakete i dronove Predator.

„Speerovi projekti i dalje izazivaju kod arhitekata gotovo isti hinjeni užas koji seks uzrokuje u djevici … Trenutna nesposobnost razumnog percipiranja ovog fenomena ni na koji način ne karakterizira arhitekturu nacionalsocijalizma, ali puno govori o moralnom padu u profesije, koja s jedne strane, svim kukacima ili prevarantima pokušava dokazati da je modernistička arhitektura bolja nego što izgleda, a s druge strane, tvrdi da je nacistička arhitektura duboko odvratna, bez obzira koliko dobro izgledala."

U mladosti je Leon Crier tvrdio da svaki arhitekt s načelima mora melankolično napustiti samu ideju da bilo što izgradi. "U naše vrijeme odgovorni arhitekt ne može ništa sagraditi … Izgradnja danas znači samo dati izvediv doprinos samouništenju civiliziranog društva." Rad na stvarnim projektima za njega je bio ravan sudioništvu u zločinu stoljeća, naime uništenju tradicionalnog europskog grada. "Ja stvaram arhitekturu", rekao je 1970-ih, "upravo zato što ne gradim ništa. Ne gradim jer sam arhitekt."

Međutim, sada je Kriee zaključio da je vrijeme da uspostavi kontakt sa svijetom i smislio niz uputa prema kojima se samouništenje može zaustaviti. “Nakon godina neispunjenih obećanja i eksperimenata, od kojih nijedan nije uspio, situacija u predgrađu postala je kritična, a sada moramo samo potražiti praktična rješenja. Zapravo, ta su rješenja već pronađena, ali modernističke predrasude, koje dovode do pojave ideoloških i psiholoških barijera, očito nas natjeraju da zanemarimo i odbacimo ta tradicionalna rješenja ili čak vjerujemo da su se oni diskreditirali."

Ovdje sigurno imamo posla ne samo s Krieom, koji je odlučio promijeniti taktiku, već i s Krieom, koji pokušava ublažiti svoju mržnju prema svijetu oko sebe. Ali čak i kad je pomirljiv, u njegovim govorima postoji inkriminirajući intenzitet. Aktivnosti svojih protivnika proglašava "glupošću, koja nema opravdanja". Iako su zauzeti nečim tako jednostavnim kao što je projektiranje ulične rasvjete, Krieux njihove standarde proglašava "suludima". "Sama zamjena sve briljantne raznolikosti svijeta tradicionalne arhitekture jednim međunarodnim stilom opasno je ludilo", piše, i teško je s njim se ne složiti, ali budući da teško da postoji osoba koja će iznesite takav prijedlog, Krieetina primjedba čini se suvišnom. Istodobno, obilježja obiteljske sličnosti lako je uočiti u njegovim vlastitim djelima - na primjer, u impozantnoj sabornici na Floridi i u projektima za talijanski grad Aleksandriju.

Krieu je krenuo u stvaranje udžbenika o novom urbanizmu. "Nedovoljno jasna uporaba riječi, zbrka pojmova i opsežna upotreba besmislenog profesionalnog žargona stoje na putu jasnom arhitektonskom i ekološkom razmišljanju … Sad ću definirati neke od najvažnijih koncepata i koncepata." (Hej, stražnje sjedalo!) „Pojmovi„ moderni “i„ modernistički “neprestano se miješaju. Prvo ukazuje na duljinu vremena, drugo je ideološka definicija ", napominje, želeći pokazati da reakcionarnost njegovih stavova nije beznadna, da uopće nije protiv brzih automobila i spreman je spretno slikati na srebrnom zrakoplovu Super Constellation s četiri rotora na plan rekonstrukcije Washingtona, održavan u visokom zvuku klasičnog stila koji bi na vlast došao iz ljubavi predsjednika Lindbergha iz romana Philipa Rotha "Zavjera protiv Amerike". [Charles Lindbergh (1902-1974) bio je poznati američki pilot koji se istakao u drugoj polovici 1930-ih svojim izolacionističkim i germanofilskim stavovima. U romanu Philipa Rotha zaključuje se da je pobjednički vođa američkih nacista.]

Krieu vjeruje u tipologiju. Znamo kako bi crkva trebala izgledati, pa je ne moramo svaki put iznova izmišljati. Savršeno smo u stanju stvoriti nove arhitektonske tipologije kad i ako nam zatrebaju - na primjer, željeznička stanica ili čak, s određenim kašnjenjem, zračna luka; Crieux govori o području polaska u novom terminalu zračne luke Pariz-Charles de Gaulle i poslu koji je Cesar Pelli obavio u Washingtonu s odobravanjem.

Kriina mržnja usmjerena je prema inovacijama radi same inovacije, iako su se istim razmatranjima uvijek rukovodili Mies van der Rohe, koji je želio stvoriti dobru, a ne zanimljivu arhitekturu.

„U tradicionalnim kulturama izum, inovacije i otkrića sredstva su za modernizaciju provjerenih i praktičnih sustava života, razmišljanja, planiranja, izgradnje i predstavljanja … Sva ta sredstva služe postizanju određenog cilja - razumijevanju, razumijevanju i očuvanju izdržljiv, pouzdan, praktičan, lijep i human svijet."

Prema Kriyi, u modernističkim kulturama sve je obrnuto: "Ovdje se ispostavlja da su izum, inovacije i otkrića sami sebi cilj … U tradicionalnim kulturama imitacija je način stvaranja sličnih, ali jedinstvenih stvari." U Kriyejevom shvaćanju, "tradicionalnu arhitekturu čine dvije komplementarne discipline - lokalna građevinska kultura i klasična ili monumentalna arhitektura."

Krieux nam ne nudi samo definicije, već dijeli i pronicljiva zapažanja - na primjer, primjećuje da je u niskim kućama s visokim stropovima mnogo više arhitekture nego u visokim kućama s niskim stropovima. Također daje jasne upute za izračunavanje ispravnog omjera javnih i privatnih prostora u gradu: 70 posto javnih prostora previše je, 25 posto premalo. Sve što ove upute čini probavljivima jest to što im pruža upečatljive ilustracije ponekad nezaboravne ljepote. Često pokazuju izvanrednu duhovitost koju su kontrasti karakterizirali Augustus Welby Pugin, proslavljeni branitelj "istinskih principa streličarstva ili kršćanske arhitekture"]. Čini se da je kaligrafski stil potpisa posuđen od slončića Babara [Junak ilustrirane knjige za djecu "Priča o Babaru, malom slonu" (1931.) francuskog književnika Jeana de Brunoffa], a sam je format uglavnom špijunirao u Le Corbusierovoj polemičkoj raspravi Prema arhitekturi. Sve što se Creetu i Le Corbusieru ne sviđa precrtano je velikim križevima, a kad treba reći nešto VAŽNO, oboje prelaze na velika slova. Općenito, ovo stalno usklađivanje s Le Corbusierom sugerira važnost psihološkog čimbenika za razumijevanje profesionalnog puta Léona Crieuxa.

Criet, rođen i odrastao u Luksemburgu, opisuje kako su jednog dana sa cijelom obitelji otišli u Marseille posjetiti stambenu jedinicu Le Corbusiera. Kao tinejdžer se, prema vlastitim riječima, zaljubio u rad Le Corbusiera s fotografija. Ali kad je napokon imao priliku vidjeti Onoga svojim očima, ona ga je prestrašila, ispostavivši se ludnicom od prugastog betona. Ispalo je prijevarom ono što je obećavalo da će biti transcendentalno iskustvo. Sam Krie ovo smatra prekretnicom u svojoj biografiji. Nesumnjivo, njegovo se neprijateljstvo prema modernizmu razvilo upravo iz tih razočaranih očekivanja. Desecima godina nakon marsejskog putovanja, čak će i dirljivo pokušati spasiti svog palog Lucifera. Tijekom predavanja na Sveučilištu Yale, Creet će pozvati studente da redizajniraju blistavo bijelu Villu Savoy, zadržavajući energiju Le Corbusierovog plana i kompozicije, ali koristeći tradicionalne materijale i metode gradnje.

Što god da se dogodilo Kriyi u Marseillesu, to ga nije spriječilo da 1968. ode u London i šest godina radi u radionici Jamesa Stirlinga. Stirlinga često nazivaju najvećim britanskim arhitektom 20. stoljeća, ali zasigurno nije bio jedan od miljenika princa od Walesa. Suprotno tome, entuzijasti iz Cambridgea, koji su dijelili arhitektonske poglede Njegove visosti, dali su sve od sebe da unište knjižnicu odjela za povijest koju je sagradio Stirling. I poslovnu zgradu br. 1, koja je sagradio Stirling, a koristi mnoge kompozicijske principe karakteristične za Krieeino djelo, princ je unatoč tome kritizirao gotovo jednako oštro kao čaša Mies van der Rohe koja će biti postavljena na ovom mjestu ranije.

Stirlingovo znanje pera i tinte iskorištavano je tijekom godina njihove suradnje. U kut obećavajuće skice za trening centar Olivetti, Kriee je smjestio masivan lik svog šefa, koji je na stol sjedio Thomas Hope, čiju je umjetnost Stirling sakupljao. Krieux je uvelike pridonio dizajnu natječaja za novo središte grada u Derbyju. Stirling je tada izgubio, ali njegova je verzija uključivala izgradnju polukružne galerije velikih razmjera i očuvanje klasičnog pročelja postojeće gradske kuće za sastanke, koja je, međutim, trebala biti pretvorena u ravni ukras i nagnuta pod kutom od 45 stupnjeva. Napokon, Creet je sastavio Stirlingova cjelovita djela, za koja je uzeo Le Corbusierov Oeuvre complète. Očito se razmišljanje Krie nije promijenilo odmah. Sedamdesetih je još priznao da je Sainsbury Center, koji je Norman Foster sagradio od čelika i aluminija i bio križanac avionskog hangara i grčkog hrama, na njega ostavio snažniji dojam nego što je i sam očekivao.

Nakon odlaska iz Stirlinga, Creet je počeo predavati u Architectural Association, privatnoj visokoškolskoj ustanovi koju su 1970-ih u Londonu doživljavali kao neformalnu opoziciju izblijedjelom mainstreamu britanske arhitekture. Razvio je gotovo isti prezir prema svojoj odabranoj profesiji kao Rem Koolhaas, još jedan arhitekt koji je bio morbidno opsjednut Le Corbusierom i kojim je slučajno tih godina predavao u Udruzi. Ali ako je Kriee došao do zaključka da nijedan samopoštovajući arhitekt koji ne želi ukaljati savjest, ne bi trebao ništa graditi, onda je Koolhaas ismijavao sentimentalnost i nemoć arhitekata koji su se mogli suprotstaviti valu poslovnih parkova i megamalla koji je zahvatio cijelu svijet, samo povučeno, autistično uranjanje u pitanja vezana uz točnost pričvršćivanja vrata na dovratnik ili širinu razmaka između podnih dasaka i ožbukanog zida koji visi nad njima. U potrazi za izlazom, Koolhaas je osporio samu mogućnost postojanja arhitekture. Čini se da fizičke, materijalne mogućnosti arhitekture nisu zanimale ni njega ni Kriea. Ali ako je Krieu bio užasnut modernošću poput Williama Morrisa, Koolhaas se riješio ovog osjećaja podigavši na štitu košmarnu sliku onoga što je nazvao "prostorom za smeće" - mekani trbuh trgovačkih centara, ogromnih skladišta i aerodromskih terminala.

Dok su radili za Arhitektonsko udruženje, obje su bile učiteljice Zahe Hadid. Umjesto da gradi, Kriye je dvadeset godina vodio gerilski rat protiv modernog urbanog planiranja i arhitekture. Želio je utrti put gradovima ukorijenjenim u tradiciji prošlosti.

Od tada su i Koolhaas i Kriye uspjeli promijeniti svoj pristup. Koolhaas je upoznao Miucciju Pradu i direktora kineske državne televizijske kuće CCTV, a Kriee je završila na dvoru princa od Walesa. A sada je, vjeruje Kriee, svijet spreman slušati ga. Jasno je uvjeren da je uspio preokrenuti tijek povijesti. Još jedno, posljednje bacanje, i bit će gotovo. U raspravi o urbanističkom planiranju čini se da je već pobijedio. Preostaje samo baviti se staklenim neboderima i egzibicionizmom sadašnje generacije arhitektonskih zvijezda:

„Modernizam poriče sve što čini korisnost arhitekture - krovove, nosive zidove, stupove, lukove, vertikalne prozore, ulice, trgove, udobnost, veličanstvenost, dekorativnost, izradu, povijest i tradiciju. Sljedeći korak, naravno, mora biti poricanje ovog poricanja. Prije nekoliko godina, neomodernisti su bili prisiljeni priznati da, radeći s urbanim tkivom, ništa ne može uistinu zamijeniti tradicionalne ulice i trgove. Bez obzira na to, oni i dalje poriču tradicionalnu arhitekturu, koristeći iste namučene argumente koji su opravdavali jučerašnje negiranje tradicionalnog urbanizma."

U ratu protiv modernista, Krieux ne štedi nikoga, ali ako usporedimo njegove ideje - sve što govori o prometnim ulicama i živahnim javnim prostorima - s idejama Richarda Rogersa, koji strastveno promovira ulične kafiće i natkrivene prolaze, na naše iznenađenje, utvrdimo da zapravo među njima nema proturječnosti.

Creet je surađivao s klijentima, počevši od programera utopijskog obalnog odmarališta Seaside na Floridi do Princa od Walesa, za kojeg je pripremio glavni plan za novo naselje Poundbury; radio je za općine talijanskih i rumunjskih gradova i za lorda Rothschilda, a sir Stuart Lipton mu je naložio ponovni razvoj tržnice Spitalfields u Londonu. Dakako, čak sam i ja bila njegova mušterija. Kad sam radio kao urednik za časopis Blueprint, moj kolega Dan Crookshank i ja tražili smo od Krieuxa da pripremi nacrt za obnovu londonske Južne banke. [Protežući se duž južne obale Temze, ansambl najvažnijih londonskih kulturnih institucija, uključujući Tate Modern, Kraljevsku festivalsku dvoranu, Britanski filmski institut i Globe Theatre Zgrade Nacionalnog kazališta i galerije Hayward nalaze se među najpoznatijim primjerima britanskog brutalizma.]. Predložio je skrivanje Nacionalnog kazališta iza gomile paladijskih fasada - i bio je prvi moderni urbanist koji je vratio riječ "četvrt" u promet, što je kasnije postalo vrlo popularno među programerima.

Krieinu opsjednutost Speerovim djelima možemo djelomično shvatiti kao provokaciju, ali jedno je dokazati da klasicizam nije nužno povezan s autoritarnim režimima, ali pokrenuti kampanju protiv "barbarskog uništavanja" Speerovih uličnih svjetiljki (a to je način na koji Krieux percipirao pokušaj rušenja jedino što je Speer uspio ostvariti nečim sasvim drugačijim od svog plana da Berlin pretvori u "prijestolnicu svijeta Njemačke").

Krieuxove simpatije prema nacističkoj arhitekturi (koju sada jedva pokazuje), naravno, ne mogu obezvrijediti njegove stavove. I sam napominje da je Mies van der Rohe uložio sve napore kako bi od Hitlera dobio narudžbu za dizajn zgrade Reichsbank i sudjelovao u natječaju za izgradnju njemačkog paviljona za Svjetsku izložbu u Bruxellesu: minimalistički projekt stakla i čelik je poduprt na isti način, poput njemačkog paviljona u Barceloni, tek su se sada na ravnom krovu trebali pojaviti orao i kukasti križ. No, nikome ne pada na pamet nazvati Miesa nacistom, a zgrada Seagram primjer je nacističke arhitekture.

No, Krieeov entuzijazam za podli plan obnove Berlina koji je Speer smislio za Hitlera - sa širokim bulevarima za trijumfalne povorke i čudovišnom Dvoranom naroda - možda svjedoči o naivnosti i neiskustvu koje se nije mogao riješiti. U njegovoj knjizi Arhitektura zajednice, na stranici 18, možete vidjeti tri glave koje je autor nacrtao, navodno idealizirane, skladne slike predstavnika europskih, afričkih i azijskih rasa. Sva tri portreta imaju jednaku vrijednost i objedinjuje ih potpis "Istinski pluralizam". Na istoj je stranici predstavljen još jedan crtež - lice na kojem su grubo kombinirane karakteristike sve tri rase; naslov glasi "Lažni pluralizam". Može li takav iskusni polemičar doista propustiti razumjeti mogućnost sumnjivih čitanja u takvom sastavu?

Princ od Walesa volio se okružiti rojem arhitektonskih savjetnika. Većina ih je kasnije jedan po jedan umirovljen zbog neprimjerene samopromocije. Krie je ozbiljna figura i nitko ga nije otpustio; naprotiv, ako je vjerovati glasini, trebalo ga je ustrajno uvjeravati da ne odlazi kad padne u očaj da se principi koje je on postavio ispiru iz projekta Poundbury.

Kriyeva je arhitektura moćna i snalažljiva. Bio je svjetlosnim godinama ispred slabašnog neopaladijca Quinlana Terryja, a da ne spominjemo nespretnog Roberta Adama ili Johna Simpsona, pa čak i njegovog brata Roba Creea, također arhitekta.

U svojim projektima Krieu koristi tradicionalne elemente, ali iz njih dodaje nove, neobične kombinacije. Ne impresioniraju jer se predstavljaju kao nešto što zapravo nisu. Poanta je upravo u njihovoj inherentnoj snazi i energiji, u kvaliteti prostornih iskustava koja uzrokuju, u onom dubokom umu koji razlikujemo iza sofisticiranih manipulacija Krie-a s arhitektonskim detaljima.

Odmaralište Seaside na Floridi dizajnirala su dvojica Krijevih učenika, Andres Duani i Elizabeth Plater-Zyberk. Budući da je scenografija filma "Trumanov show", Seaside je uručio pravi poklon svima onima koji su u njemu vidjeli samo nostalgičnu ekscentričnost koja nema nikakve veze sa stvarnim svijetom.

Iako to nikada nećete naučiti od Krie, način izgleda i funkcioniranja naših gradova određen je ne samo odlukama arhitekata. Grad je proizvod gospodarskog i političkog sustava, njegova sudbina ovisi o porastu stanovništva, o razini prosperiteta i siromaštva, o razvoju prometa i radu cestovnih inženjera. Ali Krie i njegovi zaštitnici teško razmišljaju o takvim stvarima. Takva uskost pogleda jača našeg junaka u svijesti o njegovom vlastitom značaju, što, čini se, čini osnovu mentalne strukture svih arhitekata, a ne samo modernista. U militantnoj poniznosti Kriye, najvjerojatnije uopće nema poniznosti.