Od Novgoroda Do Kronstadta

Od Novgoroda Do Kronstadta
Od Novgoroda Do Kronstadta

Video: Od Novgoroda Do Kronstadta

Video: Od Novgoroda Do Kronstadta
Video: На машине в Санкт-Петербург. Часть 18. Дорога до Кронштадта из СПБ 2024, Ožujak
Anonim

1. srpnja svečano je položen prvi kamen u temelj hramskog kompleksa na trgu Kronstadt u Sankt Peterburgu. Mitropolit Sankt Peterburg i Ladoga Varsonofy rekao je na ceremoniji polaganja da u spavaćim dijelovima nema dovoljno crkava, jer tamo nisu izgrađene u sovjetsko vrijeme, i izrazio nadu da će sada, kada se u okrugu pojavi nova crkva, tamo će sve biti bolje uz Božju pomoć. Kompleks je od 2006. projektirao arhitektonski biro Evgenija Gerasimova (i to u dobrotvorne svrhe - bez naknade), koji uopće nije specijaliziran za arhitekturu hramova, iako je poznat po svojim radovima i u modernom i u povijesnom stilu. Arhitekti se prema projektu hramskog kompleksa odnose s ljubavlju: prije svega, to je javna zgrada u pozadini mnogih uspješnih komercijalnih narudžbi, autori rado čine nešto za grad, ne samo da su pažljivo pristupili specifičnosti sakralne građevine, ali također, između ostalog, pažljivo promišljeno uređenje trga za župljane. U arhitekturi su arhitekti kombinirali nekoliko povijesnih aluzija, smještajući ih u lakonski okvir modernog stila do te mjere da je dostupan modernim crkvama u Rusiji. ***

Kronstadt Square u stvari nije sasvim trg, već je prilično graciozan u Sankt Peterburgu - ne okruglo, već ovalno križanje ceste na raskrižju Lenjinskog prospekta s avenijom Stachek na putu za Peterhof, izvan četvrti Kirovsky. Unutar ovalnog dijela nalazi se veliki ravni travnjak, unaokolo - modernizam sedamdesetih prošaran brtvenim zgradama dvatisućnjaka, jednom riječju, ništa elegantno, osim rocaille oblika travnjaka i primamljivog "puta do Peterhofa" (pa, do Strelne) ovdje nema - užasno poznate zgrade post-sovjetske periferije, međutim, relativno čiste, zelene i prostrane, ne previše izgrađene. Ovdje još vozi tramvaj.

Prije susreta s križanjem, avenije tvore oštru strelicu - negdje u središtu Sankt Peterburga bilo bi „pet uglova“, a ovdje je bio trg, na zapadnom „nosu“kojeg je arhitekt Ivan Knyazev 2003. izgradio kapela Ivana Kronštatskog, kasnije je u kapeli posvećen oltar, čineći je crkvom, budući da je gradnja planiranog kompleksa hrama odgođena. Ali na istoku, do 2009. godine pojavio se veliki stambeni kompleks s obveznim nazivom "Monplaisir", koji je postao sasvim uobičajena podloga za budući hramski kompleks, čija se gradnja odgađala nakon izgradnje kapele deset godina.

Studio Jevgenija Gerasimova na projektu je radio od 2006. godine, i, kako je navedeno u autorskom opisu, arhitekti su ovdje pokušali "skladno povezati nove arhitektonske oblike sa značajkama nacionalne duhovne tradicije".

Zgrada postojeće kapele proteže se duž Lenjinskog prospekta; nove zgrade kompleksa - katedrala Svemilosnog Spasitelja i župna kuća iza nje - simetrične su, nanizane na osi simetrale trokutastog dijela. U donjem sloju katedrale predviđena je krsna crkva, u zgradu svećenstva ugrađena je još jedna mala kapela, iznad čijih se krovova vidi samo glava.

zumiranje
zumiranje
Вид на комплекс с высоты птичьего полета © Евгений Герасимов и Партнеры
Вид на комплекс с высоты птичьего полета © Евгений Герасимов и Партнеры
zumiranje
zumiranje

Značajke novog, kao i konzervativne aluzije, dovoljno su dobro pročitane u projektu.

Osim općih crkvenih zahtjeva, projekt Evgenija Gerasimova usredotočen je na različite slojeve konteksta, kako u širem smislu sjeverozapadne Rusije, tako i u uskom, počevši od najbliže crkve Ivana Knjazeva. Međutim, ovaj čisto romantični hram u duhu novoruske grane secesije (vidi.

Image
Image

ovdje i ovdje) nove su zgrade prilično suprotne, strože su i ozbiljnije: ravne linije, jednostavna stereometrija, granitna podloga i čak glava u obliku kacige - sve skupa dodaje drugu poruku karakterističnu za novo vrijeme (idemo recimo, ozbiljnije; ovaj hram nije bajka i nije ukras).

zumiranje
zumiranje

Osmokrovni krov s tri prozora sagrađena s "klizačem" ispod sljemenjaka i nizom ukrasnih umetaka zasigurno pripada novgorodskoj i pskovskoj tradiciji, podsjećajući da je Sankt Peterburg susjedan zemljama ruskog sjeverozapada, iako je tijekom gradnje crkva Spasitelja na Iljinu nije postojala. Ni za vrijeme Novgoroda Sofije, konture središnje glave i učestalost prozora, vjerojatno nisu utjecale na crtanje poglavlja u projektu Jevgenija Gerasimova. Tri visoka predvorja potječu iz crkve Paraskeve Pjatnice na Torgi - u arhitekturi hrama na trgu Kronstadt, kako vidimo, nalaze se barem dva ili tri novgorodska izvora: svojevrsni luk bivšem predgrađu radničke klase sekularni Sankt Peterburg starom biskupiju ovih zemalja, Velikom Novgorodu. Zvonik dva stupa s velikim gredama također se može shvatiti kao "Novgorod".

Iako moramo odati počast drugom dijelu, manje opipljivom, ali ipak prisutnom u projektu konteksta: česti prozori bubnja, kosine krova, glava u obliku kacige, dvije kule na ulazu - Pomorska katedrala u Kronstadtu može podsjetiti pažljiv promatrač (ovdje se prisjećamo da je trg tada Kronstadt). Ostatak katedrale iz 1913. vjerojatno je - previše raskošan. Osim toga, konture plana katedrale u izgradnji: tanki zidovi, četvrtasti naos, presijecajući stupovi - Sankt Peterburg, gotovo Carstvo, - kao i granitni podrum i ravni zidovi - iako su reljefi zamišljeni zidovi (ispod vijenaca, točnije, pod kosim krovnim pomacima) vraćaju nas u Novgorod, kao i pseudo- i novorusku arhitekturu Sankt Peterburga.

U međuvremenu, u arhitektonskom smislu projekta, glavna stvar vjerojatno nije skup dovoljno jasnih aluzija, već je li ih bilo moguće povezati u jedan čvor, generalizirati, uzeti (recimo) razliku od konzervativne tradicije, donoseći to (donekle) do modernosti. U ovom je slučaju geometrija postala osnova za generaliziranje, što je uočljivo čak i u autorovom opisu, gdje se eksedri apside nazivaju "četvrtinom kugle". Stupanj geometrizirane generalizacije ovdje je prilično visok, to je ono što sprječava arhitekte da se utapaju u kontekstu i stilizaciji, a također nam omogućuje da istovremeno spominjemo Spasitelja na Iljinu i katedrali sv. Nikole u Kronstadtu.

Štoviše, generalizacija raste, a stupanj prepoznavanja prototipova pada sa središnje jezgre, četverokuta hrama, na periferiju. Doslovno: poglavlje s nizom visokih prozora vođeno izravno ispod vijenca, što tradicionalna crkvena arhitektura nikada nije činila, izgleda svježe, a zapadno predvorje presječeno okomitim vitrajem, prema standardima moderne ruske crkvene arhitekture, je gotovo izazov temeljima. Zvonik nije povezan samo s novgorodskim zvonicima, već i sa spomen-stelama modernizma, pa su tako jednostavni njegovi nosači pod teškim jezičkom na brutalnim konzolama. Jednom riječju, čini se da su arhitekti zaista uspjeli ispuniti svoj zadatak - pronaći ravnotežu između strogo protumačene tradicije, konteksta i moderne interpretacije oblika, što omogućava, s jedne strane, hram uklopiti u okolinu modernistički grad, a s druge strane prilagoditi neizbježnu za crkvenu zgradu "književnost".

Preporučeni: