Projektirali su ga arhitekti Alain Moatti i Henri Rivière, a kompleks se temeljio na dvije srednjovjekovne stambene kuće u središtu grada, od kojih je jedna rođenje tvorca egiptologije, Jeana Françoisa Champolliona, 1790. godine. Od samog početka odlučeno je da muzej u Figeacu nosi njegovo ime, ali njegovo izlaganje nije ograničeno na drevne egipatske sustave pisanja - iako je Champollion Hall još uvijek tamo.
Arhitekti su bili suočeni s teškim zadatkom: kombinirati arhitektonske spomenike, koji su obje zgrade odvojene za muzej, i suvremene metode rješavanja unutarnjeg prostora i dizajn izložbe, koji su ovdje posebno potrebni, s obzirom na neobičnost predstavljeni eksponati. Bilo je potrebno posjetitelje zainteresirati, jer se njihovoj pažnji ponudio niz tekstova i natpisa koji su im bili apsolutno nerazumljivi. Moatti i Riviera odgovorili su tako što su stvorili zaseban ambijent u muzeju, obuhvaćajući prostor ispred fasade, dvorišta i krova zgrade.
Ova naglašeno tajanstvena, neobična za modernu osobu atmosfera nastala upotrebom materijala neobičnih za modernu zgradu, kao što su bakar, minimalno osvjetljenje, svijetle boje, pozivajući se na prirodne boje starih, posjetila je muzej sličan ulazeći u drevnu grobnicu ili špiljski hram. a izlošci su se od objašnjenja pretvorili u značajne elemente okoliša koji zaslužuju najpažljivije proučavanje.
Gotička kamena fasada Champollionove obiteljske kuće skriva još jedan, novi - stakleni zid zavjesa na koji su zalijepljeni najtanji listovi bakra. Rupe su izrezane u metalu u obliku tisuću znakova od 42 sustava za pisanje, od kineskih znakova do gruzijske abecede, od etrurskog i aramejskog pisma do Maye i Dogona.
Između dva sloja pročelja nalazi se prostor dubok 1 m, kamo mogu ići posjetitelji prva tri kata muzeja (na tim se razinama nalaze metalne rešetkaste galerije).
Sunčeva svjetlost ulazi u muzej kroz proreze u bakru i kroz njih možete pogledati grad raširen ispod s gornjeg sloja zgrade. U mraku zgrada svijetli poput čarobnog fenjera, a svjetlost djelomično prenose najtanji limovi.
Unutrašnjost muzeja pokazuje kompromis između očuvanja srednjovjekovnih kamenih građevina i njihove nadopunjavanja novim strukturama od stakla, čelika i drveta, što kao rezultat stvara suptilan kontrast.
Predvorje muzeja, u koje posjetitelj ulazi kroz gotički portal, nadopunjen natpisom "Muzej pisanja" u egipatskim hijeroglifima, prijelazno je područje sa srebrnastom čeličnom konstrukcijom karte i obvezne muzejske trgovine; crveni zidovi vode do stubišta potpuno obojanog u ovu boju. Omogućuje jednostavan pristup bilo kojoj od sedam izložbenih dvorana raspoređenih na četiri kata zgrade. Istodobno, arhitekti su javnosti osigurali dobro osmišljen put razgledavanja, koji uključuje još jedno stajalište na prvoj razini: u spomen dvorani Champollion. Izlaganje govori o briljantnom otkriću francuskog znanstvenika i o njegovom kratkom životnom putu; postoji mala zbirka drevnih egipatskih artefakata, zidovi su ukrašeni reljefnim slikama crnih staklenih hijeroglifa.
Prostorije na slijedećim katovima obojene su u različite boje, označavajući prijelaz iz kulture u kulturu, iz ere u eru. Glavna boja svake sobe ogleda se u boji poda, stropa i širokog područja vijenca, koja se koristi za multimedijske instalacije u gotovo svim dijelovima muzeja. Druga je dvorana posvećena pisanju kao fenomenu koji ujedinjuje čitavo čovječanstvo, njegovu svrhu i upotrebu, glavne vrste znakova i kodova.
Zatim slijede četiri "povijesne" dvorane, a obilazak završava u sedmoj dvorani, prostranoj i svijetloj, odakle možete uživati u pogledu na grad i okolna brda. Ovo je "digitalna predavaonica", u kojoj se gledatelj postupno vraća u suvremeni svijet, na čije je postojanje gotovo zaboravio tijekom posjeta "Muzeju šampona i spisa svijeta".
